Господь даровал России особый путь развития как стране, которой Его Промыслом дано было принять эстафету от первого и второго Рима. Здесь уместно вспомнить слова инока Филофея из Свято-Елеазаровского монастыря (XV век) о том, что первый и второй Рим пали, третий, Россия, стоит, а четвёртому не бывать. В этом смысле роль России выходит далеко за рамки обывательских и интеллектуальных о ней представлений. Мы, верующие люди, ощущаем особую миссию своей страны. Анализ ситуации как внутри страны, так и за её пределами позволяет говорить о действии Божественной воли и давать духовно-нравственную оценку происходящему. Исторический этап, который прошла Россия, глубоко промыслителен. Произошло падение царского самодержавия. Это ознаменовало разрушение изначально заданной и глубоко демократичной, справедливой и внутренне сбалансированной модели самодержавия, которое возникло в период Святой Руси как синтез воли народа, избравшего себе царя, и воли самого богопомазанного правителя, воплощавшего чаяния народа. Практика этой синергии и сформировала божественную симфонию.  

Основание данной симфонии прежде всего церковное. И мы видим, что ещё до революции влияние Церкви было подточено синодальным периодом. Это повлекло отход народа от истинной сердечной веры. Здесь имеется в виду народ в самом широком смысле слова – интеллигенция, военные, аристократия. Что, собственно, и предопределило падение Российской империи и наступление империи Красной. Кстати, имперский красный период органически вырос из прежней России и стал логическим следствием её предреволюционного периода. Впоследствии на Соловках, в ГУЛАГе, на Бутовском полигоне происходил процесс, страшный с точки зрения земного разума, но бесконечно благой с точки зрения Разума Божественного. Очищение духа нации через покаяние, боль и кровь, очищение от скверны обмирщения, накопленного перед разрушительной революцией. Это было тяжёлым, но по воле спасительной Божественной хирургии совершенно необходимым актом.  

Позже страна выиграла войну, преодолела разруху и духовно преобразилась. Стала ближе к Богу. И произошло это также через покаяние за безумие предвоенного геноцида, за счёт великой жертвенности, питавшейся из православных корней народных и духа Святой Руси. Однако процесс очищения продолжается до сих пор. Он вызван как развалом прежней советской системы, так и вакханалией преступной «перестройки ». Между прочим, когда не так давно объявили о создании Объединённого народного фронта, я сразу для себя внутренне провёл аналогию с КПСС. Компартия, перед тем как окончательно развалиться и разрушиться, эта двадцатимиллионная партия, занимавшая руководящие позиции в обществе, государстве и армии, в науке, культуре и так далее, распалась без единого выстрела, без единой попытки сопротивления. Это говорило о её крайнем внутреннем истощении и морально-нравственно-идейном разрушении. И когда в наши дни Путин отказывается от «Единой России» и объявляет о создании ОНФ, то этот фронт выглядит точным аналогом того, к чему призывала КПСС накануне своего распада (к созданию блока коммунистов и беспартийных  – точной копии Народного фронта).

Далее наступил этап либерального реванша. Этот проект, который торжествует в России последние двадцать лет, точно так же органически вписывается в историю предреволюционной и советской России, в наш исторический контекст. Либерализм всегда присутствовал в исторический России в форме западничества, но до поры периферийно. И вот теперь, начиная с 90-х годов, он восторжествовал. Почему он был попущен России Богом? Да чтобы она с лихвой, по собственному желанию вкусила его плоды! Испробовала бы его как некий ядовитый субстрат, чтобы в дальнейшем он уже никогда не манил её яркими этикетками. Этот «субстрат» постсоветская Россия приняла единым махом, по-русски, гранёным стаканом, одним залпом. Не цедила столетиями как Запад через трубочку, а приняла сразу. Рухнул Советский Союз с его железным занавесом, на протяжении десятилетий удерживавшим эту заразу, эту скверну греха и порока, которая накопилась ещё со времён гниения самодержавия (эта гниль – либерализм с его французским языком, культом Запада, оккультизмом и теософией, публичными домами и извращениями, в которые впал высший свет: вспомните поведение Феликса Юсупова, убийцы Распутина). Пала плотина – и огромная волна порока хлынула на Россию и буквально затопила её просторы. Мы приняли этот ядовитый вызов. Причём приняли наивно, на уровне доверчивого «подросткового» советского сознания. Мы были совершенно к нему не готовы и принимали чёрное за белое, а белое за чёрное. Пороки и извращения в огромных объёмах, тотальное пожелтение СМИ, которым мы привыкли априори верить и которые вдруг в одночасье превратились в источник массового социального глумления и растления. Ни одного слова правды! И это тоже обрушилось на наши несчастные головы! Но выпив это стакан, мы довольно быстро распознали его подлинную начинку. И в последние годы Россия начала отраву отрыгивать. Мы начали исторгать и отторгать яд либерализма по естеству, что, собственно, и было задумано Свыше. Таинственный русский дух, а точнее, корни Святой Руси, выжившие и действующие в нас до сих пор вопреки всем войнам и экспериментам, позволили нашему сознанию справиться и с этой чумой. С одной стороны – десятки миллионов жертв как следствие того, что в стране восторжествовало безразличие к человеку. С другой стороны, определённая часть народа смогла пережить страшный либеральный шок, переболеть им, переварить его, осознать, что это такое и укрепиться в своём неприятии этого искушения. Мы сейчас как раз и находимся на этом перевале.  

Мне кажется, что Путин получил чёрную метку от Запада, и либеральный политический фланг в России раскололся в результате заказных митингов в декабре и январе. А получил он метку за то, что вложенные в реализацию либерального антироссийского проекта миллиарды и миллиарды долларов (дабы низвести людей нашей страны до уровня скотов) не сработали. И Запад тоже понимает, что его вложения не дали результатов и дивидендов, на которые был расчёт. А виноват, конечно, он, Путин, потому что все эти годы именно в его руках находилась власть. Он принял её от Ельцина, и на каком бы посту ни находился – на президентском или на премьерском, – остаётся у руля фактически двенадцать лет. То есть большую часть либерального периода. Так что Путин, с точки зрения Запада, несёт прямую ответственность за происходящее. А то, что Байден и Клинтон дали понять, что он Западу неугоден, что они не хотят его больше видеть на президентском посту, доказывает: счёт предъявлен. И сейчас Запад с помощью митингов предпринимает отчаянную попытку раскачать российскую лодку, ввести страну и особенно её столицы в состояние хаоса, гражданского неповиновения, бунта, чтобы потом под этим предлогом ввести чрезвычайное положение и отменить де-факто ту «рокировку», которую Медведев с Путиным осуществили в отношении президентских выборов. С другой стороны, так вполне можно создать предлог и для ввода натовских войск для «защиты», к примеру, наших ядерных объектов. Думаю, что подобными «сценариями» Западом обязательно будут предприняты попытки вернуть потерянные позиции и утраченные деньги. В этом смысле отступление для Путина закрыто. Если он появится в каком-нибудь ином, непрезидентском качестве, его может ждать судьба Милошевича, Каддафи или того же Хусейна. А также потеря собственных накоплений, если они есть.

Для Путина в данном контексте привлекательна только одна перспектива – укрепление России. Только это может защитить его от возможных расправ со стороны Запада. Мы видим, что в последних своих статьях, которые премьер опубликовал в центральных СМИ, он касается социальных, экономических, а также национальных и демографических проблем, которые переживает Россия. В них он пытается сбросить с себя кожу либерализма, которая, конечно, накрепко к нему приросла, и осознать себя в некоем новом качестве – национальным лидером, который не выполняет чью-то чужую волю, а пытается понять, что, собственно, реально сегодня необходимо сделать, чтобы страна стала сильной и смогла защитить как собственный народ, так и своего вождя. И здесь хотелось бы посоветовать ему как можно быстрее вырасти из штанишек «подростковой духовности», когда он пытается усидеть сразу на двух стульях – стуле патриотизма и стуле верности либеральным «ценностям», реверансы к которым мы всё-таки ощущаем во всех его статьях и выступлениях. Это какие-то постоянные отсылы в сторону Запада, либеральных свобод, которые на деле, конечно, никаким свободами и правами не являются. Это просто и тупо – власть денег. Демократия в современной интерпретации – не только у нас, но и повсеместно – это власть денег. Есть у тебя три, четыре, пять миллионов долларов, попадаешь в парламент. Нет – «извини, старик, ничего личного – просто бизнес». Всё продаётся, всё покупается, и жизнь человеческая не имеет никакой ценности. Равно как и человеческие чувства. Слово «человек» вообще пропадает, остаётся слово «функция». Или более интеллигентно – «профессионализм», «эффективность», «менеджмент», «маркетинг». Всё утилитарно. Пока эту биомассу, эту сумму человеческих жизней можно использовать, она представляет некоторую ценность. Как только она её теряет, то сразу же перестаёт кого бы то ни было интересовать.  

Будущему президенту предстоит мучительный этап. Мы, конечно, не знаем, чем всё это закончится. Имеется в виду этап выхода президента вместе с Россией из жёстких и насильственных объятий либерального проекта и перехода в новое духовное и социально-политическое качество. В статус подлинно национального государства. И здесь возникает вопрос: а что может заставить президента работать на интересы России и не станет ли он, получив высокий пост, усиленно трудиться на достижение прежних глобалистских идей? Что ж, всё – в руках Божиих. Путин – живой человек. А Бог действует Своим промыслом как на массы людей, так и на отдельного человека, тем более если он стоит во главе государства, стремящегося к осознанности и духовной самоидентичности. Господь введёт его в состояние если не добровольного, то вынужденного выбора. А для Путина, собственно, и выбора-то нет. Ведь политика есть искусство возможного. И когда все возможности одна за другой подрубаются, то политика становится выражением вынужденности. Она становится детерминированной, делается политикой необходимости. К примеру, Путин сейчас всё больше и больше начинает понимать, что в стране ему нужна социальная база. А где её взять? На кого вообще может опираться либеральный лидер? В результате безобразной коррупции и безобразного нравственного разложения, в том числе и нашей молодёжи в лице её последних двух поколений (прошли через сито фурсенковского образования и воспитания и стали поколением «пепси»), у власти нет никакой надёжной опоры. Молодёжь? Она не имеет никакого различения добра и зла. Как на неё полагаться при защите и обороне страны? Интеллектуального и научного рывка? На «наших рашах», «комедии клабах» и «Доме-2» подлинной культуры не выстроишь. Наверное, Путин размышляет и над этим, потому что коррупция разрушила самые основы государства. На коррумпированных чиновников тоже нельзя опираться. Они – размытая канализационная жижа, на ней ничего нельзя строить. Она всё растворит, всё разъест и всё разрушит. Так что для Путина сейчас главный вопрос: где взять социальную опору. На мой взгляд, ядром такой опоры мог бы стать народ Божий, деятельные христиане. Новая общественная сила, которая вырастает на наших глазах и проявления которой мы воочию видели, когда в Москву был привезён Пояс Пресвятой Богородицы. Правда, сила эта находится сейчас тоже в процессе становления, она ещё разобщена. Но вместе с тем это единственная (!) реально растущая, динамичная созидательная сила в России, и любой национальный лидер, кто бы им ни стал, должен будет считаться с нею, а ещё лучше – сродниться с нею, стать лидером народа Божия.  

Сейчас мы проходим сложную стадию – стадию турбулентности. И Господь ограждает нас от самых её страшных последствий. Так, Фукусимой Он приостановил назойливый и опасный интерес японцев к Курильским островам. Ближневосточный кризис, и в частности массовая миграция в Европу, в значительной мере охладил запал европейцев к тому, чтобы оказывать на нас всё возрастающее экономическое и политическое давление. США сегодня связаны долговыми заботами. Что ни говори, а финансовое бремя величиной в пятнадцать триллионов долларов – не шуточки. И тут России, её вождям и народу даётся передышка, для того чтобы правильно осознать себя. Так что мы должны сформировать программу возрождения и помочь Путину понять – а что делать дальше?  На чём могла бы строиться политика подлинного национального лидера?

Во-первых, мы должны понимать, что Путину предстоит довольно сложный переход к новой политике. В личном плане – это мучительное перерождение, подлинное обращение к Богу. Ведь он, в конце концов, позиционирует себя как человек православный. Он ездил на Афон, встречался с отцом Иоанном Крестьянкиным и многими другими старцами. Это же всё не просто так. С другой стороны, быстро такой переворот произойти тоже не может, потому что из либерального проекта всем нам (и Путину в числе прочих) придётся выходить через некий болезненный переходный этап. А горячим головам, ждущим немедленного революционного действия для формирования подлинно национально-патриотической позиции, нужно понимать, что авианосцы быстро не разворачиваются. Россия же – очень крупный авианосец с великими параметрами территории и населения, ресурсов, культуры и истории. Поворот, безусловно, займёт несколько лет. Мы должны уже сейчас думать о содержании предстоящего преображения, понимая, что оно будет не мгновенным. И не только потому, что Путину потребуется всё переосмыслить, а и по той причине, что экономика страны крайне ослаблена, однобока и зависима, оборонный потенциал в значительной степени подорван, демография убывает, наука и культура находятся в состоянии упадка, и в этом смысле мы очень уязвимы для внешних происков.  

Дабы не вызывать ожесточение Запада, который сам находится в состоянии глобальной шизофрении, чтобы он не пошёл на какие-то авантюры против России, наш поворот должен быть достаточно осторожен и взвешен. Мы не должны давать поводов к провокациям, а для этого нам нужно одной ногой формально пребывать в либеральном проекте и в то же время осуществлять глубокие внутренние преобразования, которые подготовят почву для нового качества, к новой, подлинно национальной и патриотической политике. Её может возглавить и Путин, хотя это совершенно не факт. Но не будем выступать сейчас в роли пророков.

Что касается политической картины в целом, то через её персоналии тоже видно, что либеральный проект обречён и доживает последние дни. (Кстати, Россия, позже всех вступившая в него, раньше и резче других т.н. цивилизованных стран разрывает с ним). Яркое свидетельство тому – застой в политическом представительстве партий. Посмотрите – все ведущие политические фигуры России пылятся в политике уже по пятнадцать–двадцать лет, как будто  нет других людей, а те немногие новые лидеры, что появляются на горизонте, выглядят как-то блекло, уныло, обречённо, будто их кто пыльным мешком по голове стукнул. Новодворская, Боровой, Кудрин – все какие-то реликты, какой-то театр абсурда. Немцов, Касьянов. Просто ужас, паноптикум. Господь как будто усмехается, глядя на этих господ, и я бы дерзнул сказать, по-своему иронизирует над тем, как те пытаются обосновать необоснуемое. Либерализму не жить  – это очевидно. И те, кто его отстаивает, являются точно такими же обречёнными, как и сам либерализм. Ни одной сильной, чистой и вызывающей доверие фигуры. Все с подмоченной репутацией. Это ведь тоже о чём-то да говорит, не правда ли?

А взять думскую оппозицию! Вся их идеология уже настолько изъезжена и затаскана, настолько обанкрочена, что трудно себе и представить. То же самое скажу и о кремлёвском мейнстриме. Никакого доверия. А левый патриотический фланг?! До сих пор не могут решить вопрос о едином лидере. О чём это говорит? Только о том, что все они в плену страстей. Вся анфилада вождей поражена гордыней, корыстью и расчётом на личное возвышение и обогащение. В результате и левые сегодня тоже недееспособны. Народ практически не реагирует ни на одну идею, исходящую из истеблишмента – и неважно, откуда они, эти идеи, берутся – из правого фланга или левого, официального или неофициального, системного или несистемного, левого или ультралевого.  

Народ безмолвствует, поскольку нужная ему и стране идея не сформулирована, хотя в нём, как уже было сказано, есть силы, готовые её сформулировать и воспринять. Всё это тоже важный признак переходности этапа. Сейчас, когда мы только вступаем в него, и когда Путин будет неизбежно размежёвываться с Западом и всё больше и больше обращаться к подлинным чаяниям русского народа, и будет рождаться настоящая программа действий. Основным пунктом этой программы должен стать отход и отказ от политики либерализма во всех сферах: в народном образовании, в системе воспитания, в науке, культуре, в СМИ, в области военного строительства, в формировании кадров и кадрового резерва. И события в мире будут этому активно способствовать. Кольцо врагов сжимается, и в этом тоже угадывается промыслительное действие Божие, которое побуждает Путина более трезво смотреть на вещи. Первым национальным проектом и важнейшим должен стать проект выработки национальной идеологии, то есть изменение статей 13 и 14 Конституции РФ и принятие на конституционном уровне закона о нашем общем национальном будущем. Куда мы идём, какова наша идеология и какой образ жизни мы строим. Какое общество мы созидаем, каковы наши ценности и цели. Этот проект должен быть направлен на кардинальное изменение духовно-нравственного климата в стране. Причём с опорой на традиционные духовные ценности. Как говорил Столыпин, народ, не осознающий своих национальных интересов, служит навозом для народов, которые таковые интересы осознают. И в этом смысле все усилия либералов погрузить русское общество в бессмысленное состояние жвачного животного полностью провалились. Растут другие силы, и прежде всего народ Божий, единственная по-настоящему здоровая сила, способная к саморазвитию. Это во-первых. А во-вторых, власть имущие оказываются в такой ситуации, когда они должны будут прислушаться к этому императиву национального развития.  

Итак, национальный проект. На мой взгляд, он должен олицетворять синтез веры и науки, религии и прогресса, рационального и метафизического в самом широком формате. Ибо истинная вера никогда не мешала русскому развитию – наоборот, она его стимулировала и поддерживала. И все наши великие учёные, полководцы и политики были глубоко верующими людьми. В периоды торжества православия и жертвенного служения, выраставшего на этой доброй почве, Россия достигала невероятных высот и божественного сияния. Наоборот – всякий раз, когда страна погружалась в мрак безверия и богоборчества, происходили самые страшные, самые губительные для неё последствия. Один из них, пожалуй, самый глубокий и трагический, мы наблюдаем сегодня. Нынешнее возрождение Церкви сопровождается (и в этом тоже признак переходности) разгулом невероятного и официально дозволенного порока в стране. Церкви практически перекрыты все пути в СМИ. Там, где сейчас бесчинствуют сатанисты, бесноватые и гуляет грех, Церковь не может возвысить свой голос, чтобы вразумить и спасти гибнущие души. Идёт незримая война на истребление. Главная цель Запада – уничтожение Русской православной церкви. Ресурсы России – это вторичное. Наступающий Антихрист пытается уничтожить корни Святой Руси, на которых зиждется Россия и всё её будущее.  

Один из важнейших вопросов сегодня – вопрос кадрового обеспечения предстоящих реформ и изменений. Если не будет кадров, все изменения обратятся в пустой звук. Но откуда их взять? Убеждён, что в народе Божием, который представлен тысячами и тысячами общин разного служения – приходского, социального, культурно-просветительского, военно-патриотического, спортивного и так далее, – реально осуществляется высший принцип служения Богу и людям. Здесь трудятся люди, которые  приняли Бога в сердце своё и стараются жить по Его заповедям. Да, они, как правило, не имеют духовного образования, но они искренне стремятся познать Бога и правду Его. В этом присутствует некая новизна и свежесть, которых, возможно, недоставало даже нашим дореволюционным предкам. Такое новое принятие Христа «блудными сынами», выросшими из неверия и безбожия, как ни странно это звучит, служит опорой и залогом для возрождения современной России. Они, эти люди, пока находятся «на уровне корней травы». СМИ их в упор не хочет видеть. Народ Божий подобен сегодня стылому весеннему русскому полю, когда земля ещё кажется мёртвой и безжизненной, но корни трав и цветов уже наполнены жизненными соками, уже готовы вырваться к солнцу, чтобы явить миру свою мощь и красоту. Если Путину достанет чутья и мудрости понять это явление, если он – через внутреннее покаяние и переосмысление – найдёт с ним общий язык и, более того, подчинится ему, станет его частью, то тогда он обретёт и перспективу. Не случится этого – значит, народ Божий и всё русское будущее станут развиваться в России без него. Как говорит святитель Игнатий Брянчанинов: да не дерзнёт человек своей немощной рукою идти против Промысла Божиего. Очевидно, что Россия не падёт, выживет, что она одолеет всех своих врагов – и внешних, и внутренних. И, пройдя страшное советское и либеральное горнило очищения после падения монархии, она, как корабль после бури, вновь поднимет паруса. И – обретёт былую силу и славу. Это – слова Святого праведного  Иоанна Кронштадтского. Путину вместе со всеми нами предстоит осознать свой образ служения делу Божиему. Только так он может стать долгожданным и подлинным лидером нации.

Что касается внешней политики, то наша главная задача – не вмешиваться ни в какие конфликты-ловушки, куда нас постоянно затягивают. Силы наши – не те. Американцы скоро наступят на свои же собственные грабли, ибо янки слишком глубоко завязли в вооружённых конфликтах, начиная с Ирака и Ливии и кончая Афганистаном. Плюс – Сирия и Иран. Рано или поздно сорвётся резьба, и они просто не справятся с этой ношей. Они раскрутили гигантский водоворот, в котором сами же могут и сгинуть. И это тоже промыслительно. США ждут очень серьёзные испытания в самое ближайшее время. Прежде всего неприятности внутриполитические. Американское общество – это котёл противоречий: национальных, расовых, социально-экономических, конфессиональных. Внутренняя стабильность Штатов трещит под напором внешних военных авантюр.

Для США страшнее всего в этом плане Китай и мы. Ни Китай без нас, ни мы без Китая не сможем создать ничего такого, что могло бы образовать реальный противовес Западу. Но есть ещё и перспективы широкого Евразийского партнёрства, вызывающие лютое бешенство наших «заклятых друзей». Ибо на этом треке Россия ускользает из-под внешнего контроля в сферу своих естественных союзников – Беларуси, Украины, Казахстана, Средней Азии (последняя уже чувствует жар от тех «торфяных пожаров», которые зажгли американцы на Ближнем Востоке). И центростремительные силы этих регионов могут вполне сгруппироваться вокруг такого центра, как Россия. Если мы, конечно, правильно себя позиционируем. Например, откажемся от либерализма и поднимем флаг национально-патриотического развития. В этом случае объединительные тенденции могут вполне преодолеть те центробежные силы, которые развалили СССР. Нам надо искать союзнических отношений с Китаем, Индией и со всеми теми странами, которые прекрасно понимают, куда их может завести американское безумие. Ибо, если – Боже упаси! – Америке удастся что-то сделать с Ираном, то она уже никогда не остановится, но превратит весь мир в хронический источник напряжения. Она разрушила Ливию, возбудила местные племена друг на друга, и теперь этот хаос уже ничем не остановить. То же самое Америка сделает и со всеми остальными странами, если её не обуздать. В общем, должен появиться новый политический евразийский альянс, который и призван остановить или хотя бы приостановить энтропию разрушения национальной государственности и идентичности. И не надо доверять завываниям западных шаманов по поводу демократии. Её нет на Западе, где правят деньги. Если западный мир склонился перед властью мамоны – с печальными для себя последствиями, то на Востоке сие невозможно. Там – совершенно другая историческая почва, там властвуют клановые, семейные и племенные отношения. Очень важная роль в консолидации восточного общества отводится религии. Имеют вес и культурно- исторические ценности. Попытки США заменить все эти сложные тысячелетние реалии вульгарной формулой поклонения идолу мамоны обречены на провал. Господь каждой нации определил своё лицо, в том числе и образ государственно- политического устройства, чтобы удержать режимы этих народов от сползания в ад и хаос, образующиеся от всесмешения и пресловутого глобализма. Попытки вторгнуться с ковбойским сознанием в эти тонкие механизмы приведут к тому, что вся ситуация разбалансируется, и хаос ударит по тем, кто его вызвал как джинна из преисподней. Ведь были же недавно факты массовых волнений, которыми были охвачены все пятьдесят штатов Америки. Никто  из мировых и российских СМИ об это даже и не пикнул. СМИ, находящиеся под контролем финансовой олигархии, показывают только то, что им выгодно. А что невыгодно, не показывают, так что вроде бы ничего и не происходит. Но бунты и неповиновения в США были, и всё это – крайне серьёзно.  

Необходим перевод страны на те исторические рельсы, по которым она шла на протяжении многих исторических эпох, рельсы национально- религиозного развития. На сегодняшний день – это синтез науки и религии, о котором уже говорилось выше. Вся эта программа уже прописана. В течение всего либерального периода проводились исследования, писались труды, ставились фильмы, пьесы, написано огромное количество книг. И всё так или иначе о синтезе. Наша задача – должным образом всё это обобщить, дабы осмыслить вызовы нынешнего этапа, чтобы они не рухнули нам на голову неожиданно, как сосулька с крыши. Ведь он, этот этап, нами вполне выношен и выстрадан. Его проекты появились ещё в советский период, когда люди уже не мыслили ни советскими, ни либеральными шаблонами, а изучали то, что соответствовало вековым устоям России.  

Кстати, в рамках «Переправы» создано Русское экономическое общество имени Сергея Фёдоровича Шарапова, которое изучает его наследие и может много чего полезного предложить по поводу будущего государственного устройства России. Идеи Шарапова поистине гениальны, поскольку он осмыслил русскую государственность исходя из традиции и с опорой на принцип синтеза. Почему же не воспользоваться его идеями? Почему надо опять придумывать велосипед? Причём крайне плохой велосипед с квадратными колёсами и без педалей? Шарапов прекрасно видел и недостатки монархического правления, и проблемы церковно- синодального устройства. Его представления о государственном устройстве выверены и выстраданы. Главное же, что делает его труды особо ценными, состоит в том, что он строго выдержал принцип исторической непрерывности. Полезное, позитивное найдётся в каждом историческом этапе – даже в либеральном, не говоря уже о советском. Надо только всё внимательно рассмотреть через призму веры, заповедей Христовых. Так, нужно обязательно сохранить основные свободы, чтобы, с одной стороны, не спотыкаться об авторитарные препоны советского «социалистического лагеря», а с другой – вновь не окунуться с головой в помойку либеральной разнузданности и произвола. Надо творчески подходить к государственному обустройству, ограждая его как от крайностей клерикализма, так и от либерального сатанизма.