Не хочется думать ни о каких тяжелых реалиях - таких, как страна, оборона, народ, будущее и т.д. Эти понятия, как отзвуки «лохматого» прошлого, вызывают лишь глу­хое раздражение и неприязнь, потому что предполага­ют осознанное гражданское начало и ответственность.

В массе своей молодые, не имея высоких¹ духовных ориентиров, не ощущают свя­зи с традиционными ценностями прошлого. Их окружают наркосбытчики, мир беспоря­дочных половых связей, игровые залы и водка. Постоянно нарастает злое желание богатой жизни. При этом они не хотят рабо­тать. Большинство молодых перебивается в сфере услуг, мелкого посредничества и выполняет примитивную работу по обслу­живанию торгового сектора и разветвлен­ного полутеневого и теневого бизнеса. От этого гражданские чувства упомянутой мо­лодежи еще больше уходят в небытие, и положительных идей, соответственно, не возникает. Одна лишь мечта о том, чтобы «оттянуться» и «оторваться».

В результате среди молодежи зреет аг­рессия. Она принимает то латентные, то явные формы. Стремление к насилию подпитывается завистью к богатым, синдро­мом «нехватки» денег, боевиками, экран­ной кровью и блокбастерами, подкурива­ется «косяками», подкачивается «колеса­ми» и поднюхивается «дурью». Агрессия стремительно усиливается в молодежных взаимоотношениях в результате повсеме­стного культа силы. Добавляет масла в огонь и поощряемый некоторыми СМИ ду­шевный цинизм, бесчувственность к чужой боли, равнодушие к высоким понятиям. Вокруг нас - вроде бы мирные отношения, но подростки на улице и в магазинах гром­ко ругаются матом при детях и взрослых, в душе у них - озлобление и почти война. Достаточно искры, полувзгляда, чтобы завязалась драка.

Душа современного молодого человека как бы превратилась в пульсирующий кровавый сгусток, дышащий агрессией. «Хочу денег и власти!» «На все остальное - плевать! На все головы и во все колодцы!» В этих установках - торжествующее злое «эго», вос­питанное веком потребления. Когда нет созидательной общественной духовности, ког­да уходит в песок внутреннее чувство ответ­ственности за судьбы ближних, у молодых неминуемо зреют деструктивные настрое­ния, которые часто направляются силами дестабилизации и развала в русло граждан­ского неповиновения и войны. Нет в этом смысле ничего нового под луной. Подобную обстановку в свое время формировали боль­шевики. Причем негатив, как и всегда в пе­реломные периоды, распространяется на отношение к институту власти, семьи, шко­лы и Церкви. Уважения к их представителям у «крутой» молодежи практически нет.

Молодые боятся только омоновцев и ми­лицию. Похоже, на сегодняшний день их ос­новные страхи заключаются в возможности наказания за потенциальные акты хулиган­ства и вандализма. Напротив, по отношению к Богу никаких страхов не наблюдается. За­поведи - от первой и до последней - нару­шаются с усмешкой, споро и по-деловому. Что касается войны и крови, тема которой раскручивается среди юного поколения оп­ределенными политдеструкторами, то мо­лодые совершенно не понимают ее жуткого смысла, поскольку вживую ее никогда не ви­дели, и поэтому легко заигрывают с ней. От этого и бравада силой, и военно-камуфляж­ный стиль одежды, и нарочито грубый сленг. Особый «отрыв» происходит во время мас­совых народных гуляний и на стадионах, где тысячи фанов «отрубаются по полной про­грамме» и выпускают друг на друга агрес­сивные пары. Чем кончаются такие спортив­ные зрелища, все хорошо знают. Как насе­ление, так и милиция, в том числе и конная. В эту же категорию «отрыва» входят и массо­вые взрывания петард во время праздников. Эта пальба - уже не «развлечение», а прояв­ление общественной агрессии.

Кто сегодня, кроме языческого бога вой­ны Ареса, стал кумиром молодежи, питаю­щим их души? Похоже, принцип «бери от жизни все» и все аномальное, заведомо нестандартное, включая и тягу к сексуальной «неординарности». Все больше, на общем фоне жестокости и насилия, появляется из­неженных мальчиков с женской внешнос­тью и истерическим смехом, все чаще де­вушки ведут себя развязно и грубо, прояв­ляя подчас самые непристойные свойства противоположного пола. Все смешивается, теряется изначальный смысл жизни - лю­бовь к Богу, отечеству, продолжение рода, защита ближнего. Всем - все равно. Ска­зать, что черное - белое - уже примитивно. Надо что-то поострее, но обязательно со знаком минус. Публичные люди соревнуют­ся в циничном острословии и эпатаже.

Рембрандт. "Возвращение блудного сына". 1669 г. Фрагмент

Шапкозакидательство и фанфаронство, жестокость и потрясающий инфантилизм. Все рассыпалось разбитой мозаикой, обра­тилось в вавилонское столпотворение. Мо­лодые люди элиты слова простого не ска­жут, все с какой-то подковыркой и тайным смыслом. И все в сторону снобистского ду­шевного мрака. И - без конца сленгуют на блатном арго. И смотрят исподлобья.

* * *

Отдельный и сугубо жуткий показатель на­растающего потока повального негатива и усиливающейся агрессии - порносайты Ин­тернета. Их - десятки, если не сотни тысяч. Столько же и задействованных в них персонажей. Одна из наиболее острых, притяга­тельных и перченых тем - садизм, «обезбашенный» BDSM, всевозможные формы наси­лия над женщиной. Похоже, авторы сайтов чутко уловили общую тенденцию мирового сообщества к агрессии и, со своей стороны, активно реагируют на нее, отражая тем са­мым факт глобальной жажды насилия и одно­временно генерируя ее в миллионах потребителей-виртуалыциков. На сайтах потоки мужского насилия разряжается в женщин так же, как молнии - в громоотвод. Агрессии слишком много, и формы насилия становят­ся все более разнообразными и изощренны­ми. Но чувствуется, что мучители хотят чего-то несравненно большего...

Подобные сайты - руководство по кон­кретным действиям для подростков. То же, что на дисплее компьютера, происходит на­яву в самых разных злачных местах. Живые российские подростки проделывают с де­вушками такие садистские вещи, о которых нет желания, в силу великой душевной бо­ли, особо распространяться.

Бездуховность неминуемо порождает аг­рессию, войны и хаос. Безжалостное садист­ское Net-издевательство над прекрасной по­ловиной человечества говорит о том, что об­щество - в глубочайшем кризисе и находится на грани войны и беспредела. Пока что муж­чины вымещают свой непрерывно усугубля­ющийся агрессивный синдром на женщинах, а потом двинутся уже друг на друга, стенка на стенку. А что мешает этому или препятству­ет? Наркотрафики? Средства информации? Нечистоплотные политики, стремящиеся для достижения власти перевести энергию мо­лодежи в заказные агрессивно-националис­тические проекты, смысл которых только в одном - ускорить развал общества?!.

Благая, умиротворяющая идея и средст­ва к ее осуществлению нужны как воздух. Уже много говорилось о так называемой на­циональной идее. Но ее не надо искать или измышлять - она уже есть. И, в общем-то, все об этом прекрасно знают. Во всяком слу­чае, те, кому положено знать. Для России это - ее традиционная духовность и великие евангельские ценности, основанные на люб­ви и милосердии. Только они могут излечить помраченную душу народа.

Но не уйдет ли наш российский поезд? Не станет ли он военным эшелоном, увозящим с пронзительным свистом «пушечное мя­со» - очередное молодое поколение - на уготованные для них новые бойни за чуждые им интересы?

Михаил ЛЕВИН

Перейти к содержанию номера