12 (25) января день памяти святой мученицы Татианы (Татьяны)

Серым промозглым ноябрьским днем 1797 года Петербург прощался с одним из выдающихся и образованнейших государственных деятелей Елизаветинской эпохи, основателем Московского университета (1755) и Петербургской Академии художеств (1757) 70-летним Иваном Ивановичем Шуваловым. Собравшиеся по такому печальному поводу бывшие питомцы университета в прощальном слове вспоминали его «бескорыстие, сострадание к бедным, с которыми он делил последний рубль, его чистую и священную любовь к Отечеству, которая устремляла его к очищению народных умов от вредных предубеждений»…

Нельзя не отметить и его могущее быть примером отношение к матушке — Татьяне Родионовне Шуваловой, урожденной Ратиславской. По недавним историческим изысканиям можно предположить, что она, скорее всего, родилась в Москве — ее отец, Родион Макарьевич Ратиславский, кроме земельных владений в Нижегородского уезде, имел и «двор в Москве, в Земляном городе за Покровскими воротами, в Барашской слободе, в приходе церкви Воскресения Христова, «что в Барашах». Именно Татьяна Родионовна занималась воспитанием и образованием дочери и сына, который к четырнадцати годам знал четыре (!) языка.

Воспитанием в первую очередь! Недаром современники Ивана Ивановича отмечали его честность и бескорыстие. Как писал он сам: «…я рожден без самолюбия безмерного, без желания к богатству, честям и знатности». А потому всесильный фаворит императрицы Елизаветы Петровны отказывался от титулов и наград, а большую часть своих личных средств тратил на благотворительность и меценатство — что было по тем временам (да и нынешним тоже) явлением чрезвычайным.

Его сыновняя любовь, почтение и благодарность к родительнице не знали границ. О чем красноречиво свидетельствует тот факт, что именно ко дню матушкиных именин (чтобы порадовать!) — 12 (25) января — Иван Шувалов приурочил дату подписания Указа об основании Московского университета «для общей Отечеству славы», чтобы «возрастало в нашей пространной империи всякое полезное знание». Интересно, что преподавание в нем, в отличие от европейских учебных заведений, велось в основном на русском языке, а не на латыни.

Таким образом, именно с легкой руки Ивана Ивановича Шувалова жившая в начале III века Татиана Римская стала… покровительницей российского студенчества. А сам день ее памяти с 25 января 2005 года стал и Днем российского студенчества (Указ Президента Российской Федерации Владимира Путина № 76). И в наши дни кто-нибудь нет-нет, да и вспомнит слова старинной русской студенческой песни:

Да здравствует Татьяна, Татьяна, Татьяна!

Вся наша братия пьянА, вся пьЯна, вся пьЯна!

Сданы экзамены, можно и попраздновать.

Но не забудем и о трагической истории святой Татианы…

Диакониса-мученица

Святая Татиана родилась в древнем Риме в богатой и знатной семье. Ее отец – высокопоставленный, знатный римлянин, которого трижды избирали консулом, был тайным христианином, который и свою дочь воспитал в христианской вере. Достигнув совершеннолетия, Татиана отказалась от супружеской жизни, и все свои силы отдавала на служение Церкви. За целомудренную и добродетельную жизнь в одном из римских храмов 16-летняя девица была посвящена в диакониссы. Обязанности диаконис состояли в посещении больных женщин и уходе за ними, в приготовлении женщин к крещению, в «служении пресвитерам при крещении женщин для благоприличия», в надзоре за назначенными для женщин входами в богослужебные собрания и т.п. Другим словами это было особое женское церковное служение, удостаивались которого немногие.

Замечу, что в Византии диакониссы просуществовали до XI века, на Западе они исчезли примерно на полтысячелетия раньше. В России диаконисс никогда не было — в древнейшей славянской рукописи чинов рукоположений (XIV век) чин поставления диакониссы отсутствует.

Когда Римом стал править юный 16-летний Александр Север (222–235), вся власть сосредоточилась в руках злейшего врага и гонителя христиан ипарха (начальник крепости, комендант) Ульпиана. И полилась кровь христианская, подобно воде, в Риме и во всех областях Римской империи...

Была схвачена и диаконисса Татиана. Когда ее привели в храм Аполлона, чтобы заставить поклониться идолу, святая начала молиться Истинному Богу. И вдруг… началось землетрясение — идол Аполлона упал и разбился, обрушившаяся часть храма придавила многих жрецов и язычников. Обезумевшие нечестивцы набросились на деву, избивая ее и терзая железными крючьями… Вскоре мучители изнемогли, многие пали замертво, ибо тело Христовой страдалицы было твердо как наковальня — святую Татиану защищали Ангелы Божьи и наносили ответные удары.

На следующий день диакониссу вновь предали мучениям: ее раздели, опять били и резали бритвами девичье тело… Из ран страдалицы вместе с кровью истекало молоко — как знамение ее чистоты, а в воздухе разлилось благоухание. И вновь Татиану бросили в темницу, где она молилась всю ночь, а Ангелы Божии исцеляли ее раны. Наутро все были удивлены, что после таких страшных мучений девица была совершенно здорова, а ее лицо стало еще красивее, чем прежде.

И опять все повторилось: Татиану уговаривали принести жертву богине Диане, по ее молитве сошедшая с неба молния сожгла храм и жрецов, упрямицу снова жестоко истязали: ее терзали железными крючьями и даже вырвали ей груди… И вновь светозарные Ангелы небесные появились в темнице и исцелили святую страстотерпицу от ужасных ран.

На третий день Татиану привели на арену Колизея, куда выпустили огромного льва, чтобы тот растерзал деву. Но, к изумлению многочисленных зрителей, свирепый и голодный зверь стал ласкаться к мученице, лизал ее ноги...

Святую истязали еще три дня, подвергая ужасным пыткам, в том числе и бросали в огонь, а затем усекли мечом. Вместе с ней казнили и ее отца, открыто объявившего себя христианином.

Блаженная кончина святой мученицы Татианы последовала примерно в 226 году.

Частицы ее мощей находятся и в России — в храме Святой мученицы Татианы (домо́вый храм Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова) в правом флигеле старого здания МГУ, на углу улиц Большой Никитской и Моховой, и в Подмосковье, в Свято-Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре.

Ольга Глаголева

Источники изображений: http://www.patriarchia.ru, liveinternet.ru