С Рождества и до старого нового года в Москве, в Храме Христа Спасителя пребывают дары волхвов. Рождественскую реликвию привезли из афонского монастыря Святого Павла. По христианской традиции, эти святые дары мы воспринимаем и чтим как пророчество о великой миссии младенца Иисуса. Золото – как символ царской власти, ладан – как свидетельство о божественном происхождении Младенца. И смирна – бальзам, которым издавна умащивали тело покойника. Этот, последний, подарок считается провидением жертвенной гибели Христа, Его человеческой участи. А ведь не так много на белом свете храмов, посвящённых рождеству Спасителя. Почти все известные нам рождественские церкви и монастыри прославляют рождество Пресвятой Богородицы – в Москве, неподалёку от Лубянки, в Суздале, в Сестрорецке... Но ровно 201 год назад император Александр I дал обет построить храм во имя Рождества Христова, в благодарность за победу над захватчиками. Храм строили мучительно. По существу, сегодня мы видим третий собор, созданный по тому царскому обету. Его принято называть Храмом Христа Спасителя. Туда, на Волхонку, и потянулся неоглядный людской поток. Поговаривают о десятичасовых очередях... У кого-то этот живой образ вызовет восхищение, у иных – тревогу. От «Жива Святая Русь, народ Божий!» до «Ну, вот и вернулись к средневековому мракобесию и фанатизму». Комментаторы судачат, а они стоят, как на вахте. В основном, конечно, женщины – в окружении почтительных полицейских. Зима не торопится с морозами, а лужи под ногами никого не пугают. Они пришли просить помощи, в этой очереди нашлось место и отчаянию, и наивным надеждам, и смирению. Но главное – их объединяет вера. У народа Божьего, по большому счёту, одна дорога – в православный храм. Иного не дано.

Отмахнуться от этой очереди нельзя: знаковое явление. Мы его приметили в ноябре 2011 года, когда в Москву привозили пояс Пресвятой Богородицы. И вот снова народ Божий заявил о себе. Не сомневаюсь, политтехнологи первыми взяли на заметку: Россия сегодня верит святыням. К любым обещаниям и льготам мы относимся со скепсисом, а тут готовы открыть душу. На очередных выборах, несомненно, политики и пропагандисты уж, конечно, попытаются поиграть на этой струне. И здесь нужно будет отделять фальшивое от истинного. Трудная задача, почти непосильная, но мы должны и её решить.

Переправа