Мы не раз писали, что Господь по Промыслу совершает над своим Третьим Римом давно назревшую хирургическую операцию. Эта точка зрения не просто отрицается в информационном пространстве – ее просто там нет. Она почти табуирована: либо по приказу сверху, либо по невежеству снизу. А между тем, именно такой – радикально-религиозный – взгляд на ситуацию и позволяет более или менее сориентироваться в тех духовных первоистоках, их которых вырастают политические, военные и социальные формы. Итак, попытаемся взглянуть на демарш Евгения Пригожина с духовного уровня, избегая эмоциональных перегибов и нелепых прогнозов. Информации пока предельно мало – это ясно, как день. В таких случаях и в политических вузах СССР, где учили не «понемногу, чему-нибудь и как-нибудь», а весьма основательно, - и в Священном Писании, откуда всем нам сегодня надлежит черпать вдохновение, и там, и там предлагается в таких случаях проявлять сдержанность. «Не хули и не принимай», - учат Святые Отцы. Кругозор человека слишком узок, ум мелок, а жизнь коротка. В политвузах настаивают на необходимости наличия достаточного эмпирического материала, чего в нынешних событиях явно недобор.

Тем не менее, попробуем обозначить несколько важных тезисов. Что бы ни лежало в основе «мятежа Пригожина», он – не более, чем очередной скальпель в руке Бога. Главная проблема здесь в том, что Россия в лице своей власти не определилась с маршрутом движения в будущее. От Запада Господь нас рукой того же Запада уже оттолкнул. И мы вышли на середину реки. Там нас ожидал густой туман неопределенности и информвранья. Надо плыть к другому берегу. Но где он? По центральным СМИ целыми днями трещат о многополярности, о происках запада и наших победах. Всё вроде бы в целом верно, но все-таки – куда мы гребем? Никто не говорит на этот счет ничего концертного. Но «стулья» медленно, но верно раздвигаются. Так что сидеть на них одной «пятой точкой» становится не только неудобно, но и невозможно. Ночными событиями 23-24 июня Господь недвусмысленно указывает: пора определяться. Второе. Никогда в тысячелетней истории России наша армия и ее командиры не дерзали посягать на верховную власть, какой бы она ни была! Поскольку, по словам самодержца Александра III, у нашей страны всего два друга – армия и флот.

Что же произойдет, если «друг оказался вдруг» врагом? Не зная лично Евгения Пригожина, не смею ни осуждать, ни оправдывать его. Могу лишь уверенно сказать, что с историей у него нелады. Если бы дело обстояло иначе, он не посмел бы даже помыслить на тему инициации смуты. От этого соблазна удержались и Минин с Пожарским, хотя в 1612 году им недруги России сулили золотые горы. Ни Кутузов с Суворовым, ни Жуков – словом, никто из истинных русских воинов-патриотов. Почему же вы, господин Пригожин, пренебрегаете заветами и примерами своих доблестных предков?

Третье. Ничего не могу с собой поделать и не знаю, какой именно чутье – политическое или духовное – не дает мне покоя, но в данном случае от всей этой истории во все стороны тянет серой. Кому это выгодно? К бабке не ходи! Достаточно хотя бы вскользь перелистать основные медийные ресурсы наших «партнеров» и впавшей в духовное исступление Украины. Не могу исключить, что всю эту муть пустили в дело наши недруги. К великому сожалению, правдоруб Пригожин никак не тянет на духовно зрелого вождя, мундир которого он примеряет. Почему? Сказывается эмоциональная неустойчивость и склонность к сквернословию. Последнее особенно для нас важно, ибо лидер не вправе позволять себе гнусных выражений либо своей собственной, либо Божией Матери.

На этом пока и остановимся в ожидании большей ясности относительно масштабов и сути происходящего. Читателям же нашим рекомендую воздерживаться от поспешных осуждений, храня свою душу от бесовских соблазнов, льющихся на нас из поганых сетей и вражьих каналов. Будем держать в памяти нетленные рекомендации Отцов: не хули и не принимай!

Александр Нотин