В «Переправе» 2 июня прошел «круглый стол» с участием экономистов и предпринимателей – активистов этого движения, по инициативе редколлегии «Нашего дела» (экономическое приложение к журналу «Переправа»).

 Цель подобного рода встреч – постижение духовно-нравственного смысла хозяйственной жизни, обмен предпринимательским опытом и обсуждение всевозможных экономических проектов, оценка текущей финансово-экономической ситуации и возможных ее изменений, разработка рекомендаций в сфере экономического образования, изучение экономической и финансовой истории и «проговаривание» многих других экономических вопросов, которые в наш прагматический век зачастую оказываются «за кадром» средств массовой информации и вне сферы интересов «профессиональных» экономистов.

На «круглом столе» шеф-редактором «Нашего дела» В.Ю. Катасоновым был сделан доклад на тему: «Иерусалимский храм как финансовый центр». Затем прошло обсуждение доклада.

На первый взгляд, тема доклада очень далека от наших дней, и она может представлять интерес лишь для узкого круга историков. Однако это не так. Основная идея докладчика – современная международная финансовая система генетически связана с той, которая существовала две тысячи лет назад и отдельные детали которой, описаны, между прочим, в Новом Завете. В докладе был представлен новый, неожиданный ракурс рассмотрения ряда евангельских историй (и особенно истории изгнания Иисусом Христом менял и торговцев из Иерусалимского храма). Автор доклада сделал попытку реконструировать основные контуры той финансовой системы, которая существовала в Римской империи времен Иисуса Христа и которая помимо всего включала в себя Иерусалимский храм. Этот храм, хорошо описанный всеми четырьмя евангелистами, был не только центром религиозной жизни Иудеи и всего еврейского народа, рассеянного по просторам Римской империи. Он был также весьма влиятельным финансовым центром, причем его влияние простиралось далеко за пределы маленькой Иудеи.

Не будем пересказывать содержание доклада, отметим лишь, что восприятие хорошо нам известных евангельских историй на фоне финансовой картины того мира позволяет ярче и глубже постичь смысл этих историй. Кроме того, бросается в глаза, что современная модель международных финансов имеет поразительное сходство с той, которая существовала две тысячи лет назад и реконструкция которой была сделана докладчиком. А это позволяет лучше понять вектор дальнейших процессов так называемой «финансовой глобализации».

Тема доклада оказалась далеко не исчерпанной, участники «круглого стола» высказали пожелание продолжить обсуждение поднятых вопросов.