Гапон читает лекцию в собрании рабочих. Неизвестный художник

О самом депутате Госдумы Виталии Милонове судить не стану. Лично его не знаю, «не знаком, не состоял» и так далее. Да и Святые Отцы, вторя Священному Писанию, не советуют судить другого человека. Причина проста: чужая душа – потёмки. Это перед Богом мы все как на ладони, хотим того или нет, верим или не очень, нравится это нам или не нравится. На ладони, и всё! Господь смотрит прямо в душу всякого живущего на земле и знает ее лучше нас самих. Простенькие вроде бы факты, а кто о них по-настоящему помнит? И тем более – думает, принимая законы своего повседневного поведения?

Поэтому говорить нужно не о личности господина Милонова, а о том довольно широком и заметном явлении, которое всё более властно и настойчиво вторгается в наше общественное пространство, именуясь по-разному. Православный активизм, агрессивная защита интересов Церкви, митинги по «духовным поводам». Даже целый закон не так давно приняли – о защите религиозных чувств верующих. В целом же, никого не обижая и не стремясь обидеть, я бы назвал это объемное, непростое и даже скользкое явление, занимающее пограничное место между Церковью и миром, неогапоновщиной. В самой фигуре священника Георгия Гапона, возглавившего в начале ХХ века самую влиятельную на тот момент христианско-профсоюзную организацию, а затем, в январе 1905 года, приведшего тысячи рабочих под залпы солдат, охранявших Зимний дворец, с чего и началась кровавая фаза первой русской революции, в самой этой сложной и противоречивой фигуре нет нравственной однозначности. И хорошее в нем было, и сомнительное. И благие побуждения, и, скорее всего, революционное честолюбие, несовместимое с духовными традициями и саном.

Каково вообще правильное соотношение Церкви и государства, где границы между ними? Но вернемся к затронутому явлению. Чего добивается, и добивается ли чего-нибудь положительного мирянин, публично, на грани вызова и эпатажа отстаивающий интересы РПЦ? Поводов несть числа. Тут тебе и мероприятия ЛГБТ, срамные выставки, спор вокруг Исаакиевского собора и прочее… Поводы, если потребуется, найдутся на каждый день. Беда в том, что общество наше еще очень слабое, больное, находящееся не просто на фазе общественного перехода, а фактически – на реанимационной койке. По оценкам некоторых экспертов Изборского клуба, оно напоминает пороховую бочку, ингредиенты которой, собравшись вместе, в любой момент могут произвести всесокрушающий взрыв. 40 процентов населения, по этим оценкам, всё ещё дышат и мыслят в категориях советского времени, около 20-ти – более или менее встроились в неолиберальные порядки, остальные колеблются. Не считая, разве что, довольно узкой прослойки  (от 3-х до 7-ми процентов) тех, кого принято считать православными людьми. Социально-экономическая ситуация в стране явно оставляет желать лучшего и на ее фоне любые конфликтные соприкосновения между мировоззренчески-полярными или враждебными слоями, по вполне понятным причинам, выглядят очень и очень опасными. Митинговщина и крикливость, тем паче, приправленная острым словцом или оскорблениями в адрес «оппонентов», никоим образом не вписывается в церковное мировоззрение и порядки. Церковь не воюет с обществом, а молится за него. Христос, служащий всем нам образцом и идеалом, не обвинял современных ему правителей, а обращал острие своего обличения на грехи, в которых погрязло тогдашнее общество. И уж тем более негоже для верующего человека искать в церковной риторике попутную волну для личного популизма. Господь призывает иметь «сердце сокрушенное им смиренное», а не искать правды в толпе разгоряченных людей, поскольку у толпы нет лица, да и правды в ней, как учит тысячелетний опыт, тоже немного.

Не знаю, согласованы ли демарши новоявленных «православных активистов» с церковной иерархией – думаю, что нет, - но по самому своему существу эти действия ближе все-таки к тактике воинствующих либералов. В этой связи, полезно помнить, что и сам Милонов вышел из ультралиберальной среды и в 90-е начинал с сотрудничества с господами Пономаревым, Старовойтовой и им подобными. Чем еще опасна эта тенденция? Общество вступает в этап жесткой турбулентности, и, чем ближе президентские выборы 2018 года, тем сильнее будет трясти. Охотников раскачать лодку хрупкого общественного согласия и покоя немало, как у нас в России, так и «там». Деньжищ в это неблагое дело будет вброшено много – к бабке не ходи. Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы ожидать «наезда» не только на первых лиц государства – а сигналы на этот счет уже есть, взять тот же разоблачительный фильм Навального о Медведеве – но и нарастание нападок на патриарха и вообще на церковные порядки. Тут уж либеральной «председательской железе» полное раздолье: бюрократия, формализм, зажимы демократических инициатив верующих и прочее. Не обернется ли активизм наших непрошеных защитников против нас же самих? Не сыграют ли эти «оранжевые» всплески на руку дестабилизаторам России? Так или иначе, но ухо надо держать востро.

Александр Нотин