Прежде всего, нам нужно добиться национального суверенитета, от колониальной зависимости от Запада.  Русский философ Виктор Аксючиц предлагает возродить наш русский идеал – Святая Русь.  Возвращение к  русскому идеалу, на мой взгляд, и станет декларацией государственного суверенитета России.  Аксючиц формулирует краткую формулу русской жизни: Бог и Отечество! Формула краткая, но за ней стоит все.  Или мы  признаем это  или как западники лукавим, вертимся как ужи на сковороде, ради стремления извратить любой ценой нашу национальную идею.  «Патриоты»,  которые желают убрать первые слова из этих двух слов и зовут нас служить лишь отечеству, а богом признать Русь, по сути, являются лишь пропагандистами западных антихристианских теорий.  Что служит главным препятствием  к национальному суверенитету России?  Наше нынешнее взлелеянное на западных антихристианский теориях духовное варварство!Россия продолжает страдать болезненно от остракизма, которому она в 1922 году повергла русских философов. Философские пароходы увезли православных мыслителей, мысли которых еще в полной мере не возвращены в наше культурное пространство. Церковь,без помощи русских философов, еще не справляется со своей просветительской миссией, часто пытается осуществить ее топорно, отпугивая молодежь суеверным фарисейским морализаторством, массированной апологетикой только мучеников, не предлагая живые примеры праведников, героев и гениев для подражания подрастающим поколениям. В результате пока имеем в огромном масштабе ужасающее духовное варварство не только в малообразованной среде, но и в среде культурной "элиты". Безбожные нацисты, коммунисты, либералы и демократы проповедуют свои лжерелигиозные утопии с сатанинским упорством, заражая часто своим духовным убожеством изуродованную болонской системой образования молодежь. Авгиевы конюшни духовного невежества стоят перед нами, образованными христианами, последователями пассажиров русских философских пароходов...

Пока мы не протрезвеем  от западной антиправославной пропаганды говорить о  национальной независимости преждевременно и опасно.

Следующая задача для нас,  православных русских философов, сформулировать практическую культурную христианскую  русскую гегемонию  в  России  Почему эту задачу придется решать нам наследникам философских пароходов? А кто ее может решить реально кроме нас? Если не мы, то кто же? Идиоты? Если Аристотель называл идиотами политиков, которые лепят  законы без советов с философами, то следует признать современный мир, после Средних веков,  триумфом идиотов. Но этот триумф ведет к катастрофе всех, не только политических идиотов. Современные идиоты переплюнули даже древних демагогов, они нанимают философов софистов, продажных и беспринципных, чтобы те, оправдывали их идиотские эксперименты со странами и  народами, подводили под них идеологическую базу. Нам же предстоит  выработать свою стратегию Святой Руси.

На этом этапе к нам прибегут идеоманы различных идеологий с требованиями провозгласить доминирующей собственную идеологию скрестив ее как-то с христианством: коммунизм, социализм,  либерализм, консерватизм, национализм, демократизм, гомосексуализм и т.д. .  Последнее слово я добавил, чтобы подчеркнуть бредовость всех идеологических абсолютизированных схем, время, история все их опробовала и … Выбросило в мусорный ящик истории. Почему? Разве не нужна нам, например, социальная справедливость, частная собственность или человеческие свободы? Разве не нужны более  менее справедливые инструменты для организации работы социальных лифтов?  Да все нужно, жизнь без этого превращается в ад!  Но важно во что верят люди. которые строят государство. Они могут верить в Христа и Троицу, а могут же как в Бога верить в нацию, коммунистическое строительство и  социалистическое распределение, в частную собственность и свободную конкуренцию, или даже в химеру полнейшую: «честные выборы» и идеалы демократии и потребления. И все это вместо Бога! Идолы вместо Бога. Как и тысячелетия назад, только идолы не деревянные, серебряные  и золотые, а абстрактные сварганинные не руками шаловливыми, а шальными головами.

Не нужно далеко ходить за примерами. Андрей Кончаловский выступил в Федеральном Совете с докладом, о модернизации русского культурного кода.  Андрей пытается мыслить философски, даже историософски. Но , мне кажется, его мысли антихристианские и антирусские по сути. Когда он критикуют наше чрезмерное византийство, он прав. Когда он критикуют наше обезьянье желание, чего-то нахвататься на западе, он прав. Когда он говорит о нашем образовании, почти прав. Но какие задачи он перед нами ставит? Какая наша беда наибольшая, по его версии? Оказывается буржуазии у нас нет, а без буржуазии нам никак! Здесь же Андрей упоминает, что много читал русских религиозных философов. Но если он их читал, если он например, читал Бердяева, то должен или согласиться с ним или искать такие же глубокие аргументы, как у Бердяева, чтобы возразить на бердяевскую идею, что буржуазия, буржуазность - это и есть антихристианство, в чистом виде, а буржуа -это есть антихрист, со всеми вытекающими последствиями. Нет, Кончаловский зовет догонять буржуазный Запад, не боится даже при этом модернизировать русский культурный код по западному же образцу. Ему наверное в голову не приходит, что русская христианская культура должна строиться и естественно развиваться, отбрасывая византийские путы, по логике русского идеала Святой Руси и провозглашаемой Виктором Аксючицем формулы русской победы :Бог и Отечество. Поэтому и приглашает Кончаловский социологов, историков и политиков к реализацией своей странной идеи --построении буржуазной России. Философов и богословов он не зовет, они ему в этом не благом деле не нужны!  Какая идеология при этом будет в России, чья будет культурная гегемония? Буржуазная!  Для западника это, конечно, шаг вперед, если поверить Кончаловскому, что нынче в РФ кулацкая культурная гегемония. Это когда крестьянин оторвался от почвы, но приватизировал природные богатства  своей земли, но культурно остался  кулаком. Но нам зачем идти  по западной кривой дорожке буржуазной гегемонии, буржуазного гражданского общества, если мы уже видим, что это тропинка в пропасть?

И так!  Все люди доброй воли согласны, что Россия должна быть независима, должна избавиться от колониальной зависимости от Запада и отказаться от лживой пустой графы в Конституции возле слова идеология. Иначе культурная гегемония кулака-прихватизатора, с постоянной мечтой о замене кулака буржуем. Но когда встает вопос какая нужна идеология начинаются разброд и шатания. И все хвалят свое болото с горящими глазами религиозных фанатиков! Никто и никогда не объединит этих сектантов в народ, связанный общим духом, кроме  религии, кроме Христа. Какая нам нужна идеология, чья культурная гегемония, чьи интересы должны быть, прежде всего представлены в государстве российском?  Русь Святая говорим мы до сих пор, Бог и  Отечество говорили наши предки. Россия около тысячи лет была православным государством, которому не удалось построить христианскую культуру, по разным объективным и субъективным причинам. Но наша неудача, с какой стати должна стать поводом поменять  наши идеалы. Кто-то предложил нам лучшую культуру не христианскую? А какую? Буржуазную, пролетарскую или вообще содомитскую? Какую культуру предлагают нам строить безбожные националисты, коммунисты, либералы, демократы  и прочие? Но разве христианство отрицает полностью социальную справедливость, права человека, национализм и прочее кроме содомии? Нет!!! Мы имеем лишь серьезные основания полагать, что все эти политические направления, недостойны чтобы их превращать в предмет религиозного почитания. Бог есть у нас он один. Отечество есть у нас одно на всех. Святая Русь в идеале! Иван Ильин справедливо утверждал: «Достойная и творческая жизнь человеческого духа остается высшей целью политики».

Все элементы, всех известных идеологий, (которые были придуманы как духовные костыли для импотентов христианской веры), могут иметь право на существование в православной Руси только при условии, если они не противоречат духу христианской религии. Ты озабочен социальной справедливостью? Но ты уверен, что понимаешь эту справедливость больше Бога, который  держит в тайне, от нас смертных, нити человеческих судеб: кому быть богатым, кому бедным, кому красивым, кому уродливым, кому обычным, кому быть правителем, кому мыслителем, кому сапожником, кому  садовником, кому царем…  Забрать судьбы и поделить поровну не получится, но установить предел тому, в ком пропал стыд и совесть можно и нужно.  Ты воспеваешь творческую мощь частной инициативы? Мы поддержим тебя до тех пор, пока ты не потребуешь почестей и звания «успешного» человека для прихватизаторов общих природных ресурсов и для обслуживающей их челяди, чиновников, продажных журналистов, депутатов. Если ты кичишься богатством, то мы обязаны тебя придержать, так как ты развращаешь души детей и юношей.  Тебя переполняет любовь к своему народу, нации и государству? Твой национализм, патриотизм будет хорош до того момента, когда ты нацию поставишь выше Бога. С этого момента мы тебя остановим, зная, что эта кривая дорожка ведет к национальной розни, ненависти, нацизму. Но если ты интернационалист, мы тебя тоже поправим, так как это дорога к космополитическому сатанинскому глобализму, где людей превращают в стадо баранов, родства не помнящего. Ты печешься о правах человека? Мы напомним тебе об обязанностях перед Богом и Отечеством и вместе с тобой станем христианскими либералами, в той мере в какой это необходимо, чтобы не скатиться в древнееврейское фарисейство  и католическую средневековую инквизицию. Христос в Заповедях Блаженства рассказал о разных человеческих дарах, ведущих в Царство Небесное  от чистоты сердца, миротворчества, до изгоняемых борцов за правду, так же и идеологически предпочтения не должны приводит  к всеобщей борьбе друг с другом за свои интересы. У всех христиан  есть один политический интерес: рассматривать политику как средство организации «достойной и творческой жизни человеческого духа».

Виктор Дорифор