Сегодня много принято говорить об «успешных людях». Сама формулировка звучит как-то вызывающе нагло. Некий субъект как бы присваивает себе право определять успешность чужой жизни. Все чаще этот хамоватый субъект ставит знак равенства между успешностью и богатством. С какой мировоззренческой позиции утверждаются такие пошлости? Точно, что не с христианской! А какой тогда? Это гламур! Но разве существует гламурное мировоззрение?

Предполагаю, что правильнее считать размышления, молитвы, физические упражнения, всякую работу над совершенствованием своего духа и тела главными делами жизни. Деятельность, направленную на добывание средств к существованию важной тоже, но второстепенной, так как здоровому духом и телом не требуется для счастья слишком много. Курение, наркотики и понтовый имидж здоровому человеку не нужны совсем, так как являются суррогатными заменителями общения с Богом через творчество, молитвы, физические упражнения и искусство, призванного, по меткому замечанию Гоголя, «водворять в душу стройность и порядок».

Водворение в душу «стройности и порядка» процесс увлекательный и многосторонний. Вот такой пример. Просыпаюсь в воскресенье в плохом настроении, встал «не с той ноги». Что делать? Сделать пробежку? Но у меня воскресенье - день полного физического отдыха. Все равно лучше побежать! Выбегаю на школьный стадиончик, а там… Солнце всходит, снег скрипит на морозе! Хорошо! На легких ногах пробегаю десять километров, начинаю ощущать, что эта пробежка – главное мероприятие сегодняшнего дня. Вечером мы с женой пойдем в театр, но если я попаду в театр, набегавшийся до упора, нашим прекрасным актерам будет намного легче «водворять в мою душу стройность и порядок». Пробегаю еще семь километров, чувствую себя неплохо, но ноги тяжелеют от усталости. Все, хватит. Два ведра воды на голову и я купаюсь в счастье. Настроение беспричинно приподнятое, потому что веселит поглощенный кислород. Вечером в театре простиранное движением тело не мешает, свободная душа парит в свободном полете, обостренно остро воспринимая великолепную игру замечательных актеров.

Предлагаю всем желающим окунуться в радостный мир здоровых привычек, взять на вооружение этот психологический прием. Утром нужна пробежка или зарядка, но лень вдруг приходит, скажи себе, что это самое главное и приятное дело на сегодня . Главное мероприятие сегодняшнего дня! Неизвестно как сложится день, может быть «сулит он труд и горе», а ты уже счастлив просто от того что, пробежал 5 км или сделал зарядку Амосова из тысячи движений.

Зарядка Амосова. Николай Амосов предлагал делать зарядку из тысячи простых движений в различных суставах. Например, сто приседаний, сто наклонов, сто подъемов рук и т.д.. Лично я применяю эту зарядку, когда не могу бегать по каким-либо причинам или как компенсацию за съеденное лишнее пирожное. Эффект от него тройной. Прорабатываются суставы, тратятся лишние калории, тренируется сердечная мышца. Рекомендую пользоваться зарядкой Амосова как одним из простейших и эффективнейших средств для приобретения здоровья и красоты.

Прилавки наших книжных магазинов завалены опусами из серии «Как заработать миллион», предполагается, что это путь к богатству и счастью. Признаюсь, я прочитал сотни таких книжек, может быть, даже, чему-то научился. Но! Один американский автор, последователь Карнеги, я, к счастью, забыл его фамилию, пишет,что главная черта будущего миллионера -целеустремленность. Чтобы заработать кучу денег, нужно страстно думать о ней, жертвенно служить своей мечте о богатстве, отдавать ей все свои силы, время и помыслы. «Нельзя одновременно служить Богу и Мамоне»,- сказал Христос, очевидно сторонники теории успеха согласны с ним.

Почему мудрецы всех времен жалели богатых? «Обладание богатством есть школа гордости, жестокости, самодовольного невежества и разврата». Пюисье. «Люди в тысячу раз больше хлопочут о наживании себе богатства, нежели об образовании своего ума и сердца; хотя для нашего счастья то, что есть в человеке, несомненно, важнее того, что есть у человека». Шопенгауэр. « Зачем человеку быть богатым? Для чего ему нужны дорогие лошади, хорошие одежды, прекрасные комнаты, право на вход в публичные места увеселения? Все это от недостатка мыслей. Дайте этому человеку внутреннюю работу мысли – и он будет счастливее самых богатых людей.» Эмерсон. « Не уважать надо богатых, а удаляться от их жизни, жалеть их. Богатому должно не гордиться своим богатством, а стыдиться его.» Лев Толстой. «Трудно богатому войти в Царство Небесное! Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Евангелие от Матфея.

Можно собирать и собирать мнение мудрых людей о богатстве, собрать целую книгу – все мудрые не считают богатство благом. Читая эти строчки, трудно не согласиться с авторами. Кто же называет сделавшего карьеру и разбогатевшего успешным человеком? Очевидно те, кого мудрым назвать нельзя, кто не размышлял всерьез о проблемах бытия. «Тот бытия земного возвышенной цели не понял»,- сказал поэт. В газете «2000» От 28 марта 2008года появилась интересная статья Сергея Гридина «Идеология гламура». Он пишет: «Взамен логики и смысла, цели и усилия приходят блеск и иллюзия имиджа, всепобеждающая «красота» гламура». Хорошо сказано.

А давайте задумаемся: « Кого можно назвать главным гламурщиком – иллюзионистом в мире?». Как бороться с этим противником божественной Красоты и Истины? Я немного рассказал о своем методе, у кого –то есть свои собственные не хуже… Но чрезмерно самолюбивые люди не находят времени для самосовершенствования, они нетерпеливы как дети и хотят всего много и сразу, они охвачены «священным трепетом» протеста против произвольно назначенных виновников всех зол. Похоже что виновниками всех зол в России нынче назначены официально, с подачи Пусси Райт, Путин и Патриарх. Пошляки всего мира теперь аплодируют « гениальным художницам, перспективным политикам, выдающимся мыслителям, молодым благородным прекрасным женщинам», бросившим вызов «кровавому режиму Русской Православной Церкви и Кремля», этому «двуглавому чудовищу»! Мы просто не имеем права недооценивать опасность таких сатанинских вакханалий, рождающих площадные бунты, могущих приводить к революциям и разорительным гражданским войнам.

Виктор Жирнов Дорифор