Как организм богочеловеческий, народ Божий отличается, во-первых, феноменальной жизнеспособностью, которая обусловлена его связью непосредственно с Источником жизни – Богом; во-вторых, особой внутренней «клеточной» цельностью и органичностью, свойственными ему как всякому живому существу. Дух жизни и любви, соединяющий, питающий, просвещающий и защищающий каждую в отдельности и все вместе клетки, органы и части народа Божия, сообщает этому богочеловеческому явлению свойства и способности, неведомые и недоступные другим человеческим общностям, в которых преобладают животные страсти и возбуждающие их падшие духи.

Этот момент важно держать в уме всякий раз, когда мы сталкиваемся с упреками по поводу якобы пассивности, вялости и бездеятельности народа Божия. Дело в том, отвечаем мы атеистам - и патриотам, и либералам, - что этот народ не от мира сего, и подчиняется он только горним божественным «предписаниям» - велению сердец, движимых благодатью Духа Святого. От него, следовательно, бессмысленно ждать и уж тем более требовать «извержения страстей» и «стадной рефлексии» на призывы к демонстрациям, митингам, революциям и иже с ними. Народ Божий деятелен в другом - служении Богу и людям. Ему не нужна и даже чужда мирская слава и земная награда. Его внутренняя организация не испытывает потребности в обязательной для «старой» партийности атрибутике: клятвах, присягах, партбилетах, взысканиях, интригах и т.п. Его присяга – крещение и исповедь. Его мотивация – страх Божий, способный рождать любовь в благородных сердцах. Его цель – не земля, а небо. В свое время, достигнув «полноты возраста Христова», он заявит о себе как о главной силе подлинного возрождения России. И это время уже не за горами. На эту перспективу мы, в сущности, и работаем, ее мы добиваемся, следуя духовному предчувствию Святых отцов о том, что «Господь спасет Россию и через многие страдания приведет ее к великой славе» (Серафим Саровский).

Александр Нотин