Американский актёр Мэл Гибсон, более всего известный как режиссёр по фильму «Страсти Христовы», был после первых же просмотров обвинён в антисемитизме. Сильные мира сего подсказали ему без обиняков, что вскоре у него случатся большие неприятности (слово, как мы знаем, они постарались сдержать, составляя ему протокол о вождении в нетрезвом виде, побои жены, с большим вероятием попадания в американские застенки, и прочее). Кроме всего прочего они предсказывали ему, в силу своего безграничного влияния, – и вовсе не пустить ленту в прокат. Гибсона травили, обвиняли в дилетантизме, примитивизме, – да и в чём только не обвиняли. И, если бы не Папа – Иоанн-Павел, который, надо отдать ему должное, знал Новый Завет неплохо и не нашёл никаких искажений в фильме Мэла «Страсти Христовы» – «съели» бы его… нынешние фарисеи и саддукеи.

Папа Римский, просмотрев картину несколько раз, пристально, особенно тот острый момент, где толпа «избранных» издевается над Мессией, поносит его, требует крови и отпустить им Варнаву – Папа не увидел в этих эпизодах нарушения канона, более того, даже благословил картину в большой прокат, и фильм увидели миллионы. «Примитивная картина» имела более чем двадцатипятимиллионный долларовый сбор, принесла Гибсону подлинную известность как режиссеру, – но он, тем не менее, не смотря на оглушительный успех и признание, жаловался и впоследствии, что пришлось ему таки идти на компромисс, что он вынужден был опустить самые точные места из Евангелия, например крики толпы избранных: «Кровь его на нас и на детях наших», тут и Папа, бенифицированный во святые сегодня – не смог ему помочь, хоть и соглашался, что следуя Истине, эпизод необходимо было бы оставить, не вырезать. Избиение – избранными, а затем и толпой – своего Христа, (а не только римскими солдатами, как показано по миру), – плевки, обезьянничание «Спаси себя самого…». «Если бы я это оставил, они уничтожили бы меня» – признавался Гибсон. Таким образом, тот, одного взгляда которого достаточно было бы, чтобы уничтожить в прах и рассыпать этот народ – не только бережёт его, но и здесь, в картине, уступил их «влиянию». Ничем не объяснить этого, кроме обращения ко Христу всех каббалистов и талмудистов (хотя бы и в конце времён), как это и предсказано святыми. Ничем иным эту милость, которую Христос постоянно являет к нам, грешным, и к народу израильскому, конечно же, не объяснить…

Василий Киляков