переправа



Из журнала "Основы православной культуры в школе"



Опубликовано: 20-11-2013, 12:21
Поделится материалом

Журнал "Переправа"


Из журнала "Основы православной культуры в школе"

 

Рубрику ведёт Александр Орлов

 

Ольга Аникина в стихосло­жении освоила самое суще­ственное вкус свободы слова, и это исключительное качество не покидает автора. Так про­буждается смелая изобрета­тельность, которая берёт свой исток от национального богат­ства русского языка. Этот уга­данный небесный дар соединяет­ся с вольнолюбивым характером поэтессы. В этом союзе и рож­дается особое, свойственное только Аникиной, поэтическое устремление, которое выделяет её стихи, делает их узнаваемы­ми в духовных, исторических, лирических и пейзажных, темах. Стихам Аникиной сопутствуют православные символы, которые привносят в наш стремительный век животворное слово, избавляющее сердца людей от порочной действительности, так исцеляется и сам автор.

 

Ольга Аникина

Нужен ли нам школьный предмет «Основы православной культуры» в школе?

 

Я считаю, в школах России этот предмет нужен, если его на­звание будет звучать именно «Ос­новы православной культуры», а не «Закон Божий», как это было в дореволюционной России. По­тому что «Закон Божий» предпо­лагает принятие этого «закона» и формирует мышление учени­ков уже в рамках православной конфессии. «Основы православ­ной культуры» же должны по­мочь ориентироваться человеку любой национальности и любой конфессии в особенностях духов­ных традиций той страны, в кото­рой он сейчас живёт — России. Россия на протяжении многих ве­ков является крупной православ­ной державой, и каждый её жи­тель обязан как минимум знать и уважать те духовные ценно­сти, на которых зиждется само­сознание русского народа. Если ребёнок или его родители хотят углублённого изучения предме­та и ищут не просвещения, а на­ставничества, для таких целей су­ществуют воскресные школы при большинстве русских православ­ных храмов.

 

Россия — страна многонацио­нальная, и всегда была таковой. Как мама тринадцатилетнего под­ростка, за свою жизнь в силу обсто­ятельств сменившего уже третью школу, я могу судить о националь­ном составе современной россий­ской школы и сравнить его с та­ковым в 80-е годы. Количество детей разных национальностей в школах крупных городов России, бесспорно, увеличилось по срав­нению с 80-ми. Это факт, это не хорошо и не плохо. Насторажи­вает другое. В Россию течёт по­ток мусульманской культуры — из Узбекистана, Таджикистана, Азербайждана. Представители народов, проповедующих ислам, даже будучи жителями светского государства, всегда воспитывали и будут воспитывать своих детей в духе своей национальной куль­туры, это некая дань традициям, а именно на традициях и держится национальный менталитет. Это, может быть, та самая традиция, которую одну из немногих сто­ит перенять современным рус­ским людям, ставящим во главу угла всё что угодно, только не ду­ховное наследие предков. На эту тему многое сказано, не буду по­вторяться.

 

Отмечу только тот факт, что изу­чение «Основ православной куль­туры» должно стать обязательным предметом не только для русских детей, но и для представителей других национальностей. При­езжая жить в Россию из других стран, люди, проповедующие иные религиозные ценности, обязаны понимать и уважать культуру того народа, который гостеприим­но принял их на своей террито­рии. Только это поможет России не стать в отдалённом будущем исламской державой: только уме­ние хранить, любить и отстаивать свои духовные традиции.

 

Ольга Аникина

В МНОГОГОЛОСЬИ, Стихотворения


* * *

...Всего-то только и осталось,

и быть иначе не могло:

глядеть на небо сквозь усталость,

как через мутное стекло,

 

и пробиваться сквозь ничто,

и среди систем, дающих сбой, —

быть самому себе мечтою,

дорогой, светом и судьбой.

 

* * *

 

Стекло балкона с трещиною накось,

пустое неуютное жильё,

и ночь, и дождь, и ты, кому не в тягость

скупое одиночество моё,

 

и плач полночных птиц за старой дачей,

и вниз по кровле стелющийся дым...

пусть прежде сочинялась жизнь иначе,

и счастье раньше виделось иным,

 

я принимаю и благословляю,

в холодной растворяясь тишине,

отшельничество пасмурного края,

так трепетно дарованное мне.

 

 

Триптих: Молчание.  Неведенье. Смирение.


1. Молчание.

 

Молчание — такой особый дар.

Оно — затем, чтоб отвести удар.

Оно — затем, чтоб погасить пожар

и паузой предотвратить крушенье,

что за опасной следует игрой...

 

И, чтоб навеки не покинуть строй,

мне кажется, молчание — порой

единственное верное решенье.

 

В молчание не спрячешь пустоту:

она всплывёт и будет на виду,

и глупость не уместится во рту,

и камни с губ покатятся в передник.

Ни трусость, ни предательство, ни ложь

в его тяжёлый плащ не завернёшь:

когда святой молчит среди святош —

оно — плохой посредник для последних.

 

И громче колокола во сто крат

молчание умеет бить набат.

Молчание — мой маленький солдат,

мой стойкий, оловянный, одноногий.

Молчание моё у сердца спрячь.

Ты мне поверь, оно хороший врач.

 

И опускает маленький трубач

трубу.

И тишине внимают боги.

 

2. Неведенье

 

Я не знаю, что будет потом, но сейчас это так:

я лелею неведенье. Многие знанья — к печали.

Помнишь, как обличали, но участи не облегчали

распродажные правды, что стоят то грош, то пятак?

 

И когда ты начнёшь их по плошкам делить, разливать,

мне полпорции хватит, спасибо, добавки не надо.

Что за этой скалой, что на той стороне камнепада —

я не знаю, и мне, как ни странно, на это плевать.

 

Сны похожи на рыб и боятся чужих голосов.

И когда в темноту уплывут их блестящие спины,

ты одно мне скажи: что мне делать с моей половиной,

с этим светом бессонным, с навязчивым стуком часов?

 

Чтоб покоя хватило, его мне приходится красть.

А под окнами бродит слепая, бездомная буря,

и скулит, и скребётся, и правду проглотит любую...

И мне нечего бросить в её ненасытную пасть.

 

08.04.2011

 

3. Смирение

 

... Мне думалось — вечный оброк, с ним смирись и живи.

А вышло иначе: смирение — вовсе не жертва,

но труд на делянке, особая форма любви,

сродни благодарности.

Если за ходом сюжета

следить вполпригляда и попросту чувствовать цвет

и запах событий, в трактовке единственно верной,

уже бунтовать ни к чему.

 

Потому что сюжет

вторичен,

когда исполненье его соразмерно

и гамме и градусу красок, что лягут на холст

под кистью, которой запреты не писаны вовсе.

И вместо отчаянья перед тобою вопрос

и путь через лето,

дождём уплывающий в осень.

 

 

 

* * *

 

Настанет час. Светло и слепо

я улыбнусь — благодаря...

 

Над головой сомкнётся лето

волною цвета янтаря,

 

и вдалеке забрезжит осень,

спиралью звонкой завита,

и сможет стать земною осью

любая складочка листа.

 

А зимы, как большие совы,

спеша покинуть клеть ветвей,

полупрозрачны, невесомы,

взлетят над памятью моей,

 

и взоры их сквозь дым белёсый

тревожным сполохом блеснут,

и вёсны, лёгкие, как вёсла,

главу вперёд перелистнут,

 

и время длинной ляжет тенью,

как будто соскользнувший шарф,

и я нырну в отдохновенье,

восторг на вдохе задержав.

 

 

* * *

...Ты запрокинешь голову едва,

и лёгкой аркой в небе над тобою

сомкнутся полусонная трава

и жёлтые головки зверобоя.

 

И ты лежишь напротив высоты,

как будто пройден путь и долг оплачен,

и в облаках качаются цветы,

и по тебе

никто уже не плачет.

 

 

* * *

Ты снова говоришь:

слепому не дано

ни знаний, ни дорог.

Слепые бьются с тенью.

И, двигаясь во тьме,

я плохо вижу,

но

я слушаю простор

и не ишу прозренья.

 

И мне легко брести

на ощупь и пешком,

туда, где бор шумит,

где скошенной травы тишь.

где тоненько звенит

игольное ушко,

и где вода тверда,

пока её не видишь.

 

 

* * *

 

Придуманный наспех, является дождь во плоти

и острыми каплями тоненько пишет по стёклам,

что самые горькие строки ещё впереди,

и горькие ягоды спят ещё в завязи тёплой,

 

что к августу вызреет эта весенняя боль,

и спелые гроздья нальются и соком, и ядом,

а то, что когда-то написано было тобой,

так просто и верно, что музыки больше не надо.

 

 

* * *

 

... И был расколот мир, и наспех собран,

абсурдно — без начала и конца...

И было лишь страдание способно

до глубины высвечивать сердца...

 

Но ход вещей тому дано нарушить,

кому по силам не истлеть в тоске,

прощать, не обезболивая душу,

любить, сжимая горе в кулаке.

 

 

Ария

«lascia

 ch'io pianga

 la cruda sorte…»*

Свет полустанка

в общем аккорде

зол и настырен,

льётся отвесно...

Где-то в клавире есть это место —

в громе органном, в многоголосья:

снег под ногами, шорох полозьев,

гонги и горны, оклик с ковчега,

грохот платформы, отзвуки снега,

счёт: три-четыре, голос протяжный, —

e che sospiri, вечная тяжба,

вечная треба

Духа живаго —

в отзвуке снега,

в отблеске шага.

 

 

*Lascia ch'io pianga

 la cruda sorte

E che sospiri la liberta! (ит.)

«Позволь мне поплакать о тяжёлой судьбе,

И что жажду свободы!.. »

Георг Фридрих Гендель. Ринальдо. Автор текста Джакомо Росси.


** 1Тим.З:15... Бога живаго, столп и утверждение истины.

 

 

 

* * *

 

В предчувствии грозы,

погромов и погонь,

в обители моей,

под обветшалой кровлей,

последним угольком

пусть теплится покой,

что в теле и душе

отныне воцерковлен.

 

Я к небу обернусь

расслабленным лицом,

свободна, не больна

ни страхом, ни виною...

И грозовая тьма,

как птица над птенцом,

в заботе обо мне

склонится надо мною.

 

Метки к статье: Орлов, ОПК, Аникина, стихи
Автор материала: пользователь Переправа

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Комментарии к посту: "Из журнала "Основы православной культуры в школе""
Кириллов Алексей Алексеевич

20 ноября 2013 17:22

Информация к комментарию
  • Группа: Гости
  • ICQ: --
  • Регистрация: --
  • Публикаций: 0
  • Комментариев: 0
Хочу дать Оле Аникиной ряд советов по написанию стихов.Стихи пишутся не только для себя,но и для кого-то.Мне скоро 80 и я в жизни часто писал стихи и по настроению и по заказу .Приходилось наблюдать воздействие стиха на человека.Надо стоять несколько выше,над общим мнением.Искать и отрабатывать отдельные фразы,откладывать пересматривать и добавлять.А вначале делать общий набросок стиха,не мучаясь над частностями.Стараться выбросить потом слова мало несущие информации.А основное - это должна звучать Ваша душа и если у кого-то вызовет отзвук,то это удача.
Сергей Арутюнов

21 ноября 2013 10:36

Информация к комментарию
  • Группа: Гости
  • ICQ: --
  • Регистрация: --
  • Публикаций: 0
  • Комментариев: 0
Алексей Алексеевич, видимо, потому, что вам скоро 80, вы не осознаёте, что пытаетесь дать совет человеку, звание которого есть "Народный поэт". Ольгу Аникину читают и слушают сегодня сотни, тысячи людей. Поэтому с советами, как писать стихи, следует обращаться вовсе не к ней.
Имя:*
E-Mail:*