ТУЛЬСКИЙ КОЛОКОЛ

Официальная страничка О.М. Сенина

Одна картинка из духовной жизни Тульской провинции

Религиозно-культурное своеобразие  переживаемого нами момента обусловлено трагическими зигзагами в историческом развитии России 20-го столетия. Всеразрушающая стихия революции изначально заключала в себе богоборческую и  антицерковную  направленность.  Демоническая  исступленность  госатеизма  после 70-ти с лишним лет неослабного и планомерного искоренения веры оставила за  собой полупустыню едва ли не всеобщего безверия и духовного невежества.  Церковь, во все века являвшая собою животворное и светоносное начало народной жизни,  пострадала более всего.

Наши дети - это наша боль. От того за них так  тревожно,  что слишком  многим  опасностям и неизгладимым жизненным ожогам они подвержены. Их душевная хрупкость, неопытность приводят к социальной  незащищенности  и психологическим сломам.  Родители, которым они дороже всего,  стараются во чтобы то ни стало устроить  их  будущее  так,  чтобы  в  жизни  у  них прежде всего присутствовали материальный достаток  и  положение. По  причине такой  вот  обывательской  озабоченности в людях наших слабеет памятование о вековечных евангельских  истинах,  которых  допреждь  держался наш народ.  "Не хлебом единым жив человек", а душа человеческая превыше всех приобретений,  всех приходящих благ. Однако время учит нас,  а суровая реальность жизни открывает нам глаза. Ныне не смотря на разгул эгоцентризма и стяжательства все ощутимее у нас спрос на формацию людей, для которых главное состоит не в самоутверждении любой ценой, а в преданном  служении Отечеству,  избранному делу,  интересам большинства. Но где же нам взять таких людей как не через надлежащим образом поставленное образование и воспитание.

Слава Богу ,  что в последнее время между  администрацией области  и  епархией  наметилось  очевидное понимание по этому вопросу.  В частности, в школах некоторых районов постепенно и не без труда реализуется инициатива правящего архиерея Владыки Кирилла по преподаванию курса "Православная  духовная  культура".

В Белеве с этой целью первый учебный методический семинар для педагогов был проведен еще осенью прошлого года. Но предвыборная озабоченность и последующая смена власти помешали утвердиться этому благому начинанию. Но, как известно успех дела зависит от жизненной позиции людей стоящих за ним.  Новоизбранный глава района В.Н. Мозалев изначально не скрывал как своих истинных патриотических убеждений как и своей  православной приверженности.  К удивлению многих, его видели в храме отнюдь не по одним только великим праздникам, но и в воскресные дни. Дело образования в районе он поручил Людмиле Мининой, у которой опыт проподавания, директорства, профсоюзных забот о коллегах  соединился  с умудренностью приобретенной в годы опалы от начальников-образованцев.  К этим людям и обратились с просьбой о  проведении повторного семинара молодой настоятель Свято-Сергиевского храма отец Александр Сергеев и  катехизатор  епархии Олег Сенин.  Намеченный для встречи день выдался ясным и оттепельным. Над городом , провинциально благоуветливым, по весеннему радостно кричали грачи, по мокрым тротуарам стучали капели.

Собравшиеся педагоги вначале слушали неспешный, пастырски проникновенный рассказ о предстоящем Великом Посте, о насущной необходимости  для всякого человека,  духовном и телесном воздержании. С особенным воодушевлением батюшка говорил о том неотразимом впечатлении, какое оказывает на детей из воскресной школы красота белокаменного храма и  благолепие  богослужения. Как  много  душеполезного получают они на занятиях,  где перед ними раскрывается спасительный смысл  Евангелия,  где  узнают они  о истории нашей церкви,  о ее подвижниках и святых. Этот единый для них животрепещущий интерес объединяет их, связывает дружбой  и  общими  делами. Таким  делом стала недавняя поездка всех учащихся белевской воскресной школы к своим тульским  ровесникам-единоверцам из зареченского Свято-Сергиевского храма. Вместе с детьми в автобусе, помимо батюшки,  ехал и сам  глава Виктор Николаевич со своей благоверной и сыном-школяром.

Знаменательно, что  глава  удостоил  своим  вниманием   и участников  семинара.  В  его  выступлении звучала гражданская обеспокоенность ныне происходящим: "Так случилось, что процессы национального  ослабления и обезличенности пока еще ощутимее и сильнее государственного и  духовного  становления,  желанного всеми нами. Переломить ситуацию способно лишь объединение всех лучших сил нации.  Надо ли говорить ,  что наше  русское  учительство  и  духовенство были и остаются наиболее действенными из этих сил".

О.М. Сенин одной из причин неоправданного отчуждения между церковью  и  школой  назвал  то  обстоятельство,  что  недавнее господство в  нашем  образовании воинствующего атеизма сокрыло от нас святоносный пласт православной веры и культуры. Поэтому  так  важно  для современных педагогов сделать эти ценности своим жизненным и мировозренческим достоянием.  А сделать  это можно только посредствам пытливого познания и личного внутреннего переживания.  Только при этом условии педагоги смогут зажечь и увлечь своих учеников. По мнению Олега Михайловича, одним из очевидных препятствий для такого подхода является  навязанное нашей интеллигенции понятие о непримиримом антогонизме между наукой и религией. Во все времена идеологически не зашоренная наука не только не противоречила Библии и учению Церкви, но подтверждала их правоту. Несколькими яркими доказательными примерами он попытался показать присутствующим,  что современная научная фактология не разуверяет ,а напротив  убеждает нас в бытии Бога и разумности его творения.  Поскольку зал в большинстве своем состоял из историков и литераторов Олег  Михайлович  мастерски и проникновенно прочел несколько стихотворений наших русских поэтов,  проникнутых неподдельной глубиной религиозного чувства.

Настроение зала,  удивительно удачно  выразила  Л.А. Минина: "Да всем нам следует сознаться ,  хотя бы перед самим собой, что мы не достаточно знаем о тех  православных  духовных  ценностях, которые могут защитить наших детей от нарастающей эпидемии наркомании,  приверженности к курению и алкоголю, от половой  распущенности и от преступно легкомысленного подражания западной масскультуре".

Оказалось, что Людмила Андреевна не только присутствовала на занятиях воскресной школы, но и вместе с детьми участвовала  в паломнической поездке в Тулу.  Впечатления от всего этого она вынесла одно:  "Наши дети,  приближаясь к Богу  и  Церкви, становятся лучше и добрее".

В заключение подкупающе обстоятельным позвучало обращение  к педагогам священника Бориса  Монькина,  по  случаю  оказавшимся  на этой встрече. "Учитель подобно священнику, - сказал он ,  призван созидать в своих учениках поврежденный грехом образ Божий.  Поэтому образование и воспитание не мыслимо без  веры  в  христианские идеалы.  А веры не надо стыдится и ее не надо скрывать. И поверьте,  такой учитель уже не одинок будет в  своем  труде, ибо  вместе  с ним над душами и характерами его учеников будет трудится наш небесный Учитель, Господь Иисус Христос."

Светлым завершением этого благодатного общения стала поездка в  близлежащий Введенский Макарьевский монастырь.  Святая тишина обители,  запрокинутое белесое весеннее  небо,  вершины сосен, холодная сладящая вода источника - вся эта умиротворяющая красота как бы говорила о том,  что не переведется святыня на земле нашей и на веки будет храниться в душах русских людей.