ТУЛЬСКИЙ КОЛОКОЛ

Официальная страничка О.М. Сенина

Диалог со студентами

Знаменательно, что в этот раз со студентами четвертого курса социологического факультета Тульского государственного университета общался человек легендарной судьбы, бывший политзаключенный Олег Михайлович Сенин, который, отбывая срок в Дубравлаге в Мордовии, обрел свою православную веру.

Ныне, будучи магистром богословия, он преподает в Тульской духовной семинарии и является депутатом Тульской областной Думы, членом комитета по науке, образованию и культуре.

О его выстраданном жизненном пути молодая аудитория узнала в первые двадцать минут общения. Им интересно было слушать о том, как будучи студентом Саратовского юридического Олег Сенин создает в городе подпольную молодежную неомарксистскую организацию. Участники этого движения имели одну озабоченность: почему общество развитого социализма находится в явном противоречии с буквой Марксизма-Ленинизма? Проведенный ими историко-политический анализ показал: Россия 17-го года не имела объективных предпосылок для социалистической революции.  Оттого произошел термидор (откат),  в итоге чего возникло неополитическое образование подобное государственному капитализму с правящим главенством партократии и отсутствием каких-либо реальных свобод. Далее эти горячие головы пришли к очередному выводу: Россию ожидает новая насильственная революция, а задача молодых неомарксистов состоит в разработке революционной теории применительно к современным условиям и одновременно формирование кадров профессиональных революционеров. Вот так, не больше и не меньше!

И что же дальше? Поразительно, что организация, благодаря строжайшей конспирации, просуществовала почти пять лет. Затем, последовал драматический исход: в 1969 году начались аресты в нескольких городах. Олег Сенин к тому времени работал следователем прокуратуры Советского района г.Рязань, был женат и имел дочурку-малышку полутора лет от роду. Затем следствие и приговор суда. Приговор был суров: 7 лет лишения свободы строгого режима и два года ссылки. Никто в организации кроме Сенина такого большого срока не получил.

Оказавшись в лагере, он вскоре пережил мучительный внутренний переворот. В результате, вчерашний неомарксист обрел веру праотцев – православную веру – и вознамерился стать священником. Но по освобождению, после нескольких попыток рукоположиться и поступить в семинарию, Олег понял, что дело это безнадежное. Потом последовали метания и шатания, о которых ему теперь и вспоминать не хочется.

И вот, в конце концов – служение катехизатором в Тульской епархии, позиция убежденного патриота и, как воздаяние свыше за пятилетнюю отсидку, в 2004 году, избрание в депутаты Тульской областной Думы.

Все это стало для студентов только преамбулой для последующего разговора. И о чем же пошла речь далее?

Да, действительно, прошла перестройка, во время которой мы были сами не свои. Страна представляла собой некое подобие кукольного театра, где кукловодами были корыстно заинтересованные силы из-за рубежа. Затем, с появлением Президента Путина, началось назревшее укрепление государственности и твердое настояние на внешнеполитической независимости. Заметно было, что новый курс сопровождался также экономическим ростом, политической стабильностью и возрастающей социальной защищенностью.

Вопрос: Олег Михайлович, вы пришли в Думу как депутат от партии "За Святую Русь", блока "Засечный рубеж", затем последовала трансформация вашего блока в партию "Родина", и, наконец, "Справедливая Россия". Почему вы на четвертом году депутатского срока вышли из этой партии и присоединились к "Единой России"?

О.М.: Со студенческих лет до последнего времени пребывание в оппозиции было для меня неким роком. Однако,  уверовав, я стал тяготиться всяким противостоянием власть предержащим. Оказавшись в Думе, я старался использовать Богом предоставленные возможности для продолжения дела духовного возрождения, к которому я был причастен как катехизатор и миссионер Тульской Епархии. Имея непредвзятый оценочный взгляд на векторную направленность последнего президентского курса, я удостоверился в нашей общей направленности. Ориентация на державность, патриотизм, единодушие с Церковью по вопросам духовности и нравственности – это мне по душе. Вот почему свой шаг в сторону "Единой России", как правящей партии, я считаю выверенным и выстраданным.

Вопрос на злобу дня: Ваше отношение к грузинской эпопее и реакции на нее запада?

О.М.: Со стороны России это было правым делом. Осуждающая реакция запада лишь подтверждение тому. Государь Александр III, умирая, давал наказ своему сыну, будущему императору Николаю II: «И помни сын, у России нет друзей, ибо все боятся нашей огромности и величия. Наши друзья – сильная армия, флот и русский патриотизм». Это наставление зримо подтверждается современными установками на укрепление гражданской сплоченности, оборонной мощи и наступательной внешней политики. Гегемония американизма явно дала крен. Запад не хочет уйти на дно ради только одних панибратских отношений с этим мировым монстром. Ныне заявили о себе новые геополитические центры,  как Китай, Индия, Латинская Америка, Россия. Первоочередным интересом для страны становится континентальная самостийность, т.е. независимость и самодостаточность. Саакашвили потому стал другом и партнером для Запада, что Запад приближает к себе лишь тех, кто готов вместе с ним оппозиционировать новой России.

И последний вопрос: Какова ваша ниша, как депутата Областной Думы?

О.М.: Я по призванию проповедник и просветитель, это мое жизненное поприще. В течение девяти лет, с 1995 года, до своего депутатства я нарезал круги по Туле и области, печатался, выступал на радио и телевидении, подвизаясь в многотрудном деле духовного-культурного возрождения. Как и многие из моих единомышленников, приложил руки и сердце к работе в рамках четырехлетней областной программы по духовно-нравственному воспитанию молодежи. В этом деле я, как Чапаев – впереди и на боевом коне. Радует поддержка коллег, администрации, и, конечно же, губернатора, Вячеслава Дмитриевича. Дело постепенно движется, и в этом я нахожу для себя утешение.