ТУЛЬСКИЙ КОЛОКОЛ

Официальная страничка О.М. Сенина

Три встречи в Узловой

Новый праздник предполагает и новых людей

«А как иначе? День народного единства вобрал в себя три составляющих. Прежде всего это победоносное освобождение Москвы в 1612 г. от поляков, которые имели в то время большую охоту посадить на московский престол отпрыска польского короля Сигизмунда, и окатоличить православную Русь. Вот почему  Второе ополчение, возглавляемое Мининым и Пожарским, горело истовым желанием сразиться за истинную веру, православного царя и отечество. Господь не оставил русский народ и заступничеством Пресвятой Богородицы, явленным в её Чудотворном образе Казанской Божьей Матери, закончились злосчастья Смутного времени. По сути, общегосударственное установление праздника подтверждало историческое и духовное значение ранее установленной церковью даты, знаменующей подвиг народа и помощь Царицы небесной. Новополученное название праздника, как Дня народного единства, имеет значение лишь при наличии церковно-исторической ретроспекции, которая, к сожалению, при освещении его в современных СМИ, неоправданно умаляется. Много тому способствует и желтая пресса, которая с трусоватой подстраховкой называет этот день Днем русских националистов. Но, как говорится, собака лает, а караван идет; несомненно одно, Россия ныне нуждается в том, чтобы на ее просторах проживало не разрозненное народонаселение, а народ, если хотите, народы, объединенные общей историей, духовно-нравственными ценностями, единой для них землей, и общим для всех будущим.»

Старшеклассники узловской школы №1 стали благодарными слушателями увлеченно-пафосного выступления Олега Михайловича, раскрывшего перед ними церковно-исторический подспуд  праздника.  

«Да, были тогда на Руси и те, кто выгоды ради присягали самозванцам, но в это же время патриарх Гермоген из тюремного подземелья, истощенный голодом и надругательствами, взывал к совести русского крещенного народа в своих архипастырских воззваниях… Первое ополчение закончилось бесславно только потому, что вожди его не имели доверия ни к Богу, ни друг к другу. Зато нижегородцы, ответствуя на призывы Козьмы Минина, прежде чем выйти на Москву, несколько дней провели в покаянном посте и молитвах о помощи свыше… Наше с вами единство напрямую зависит от того, говорим ли мы с вами на языке наших предков, или скверним свои уста матом и сленгом. Оно равно зависит от того, какова ваша семья,  ваше отношения к родителям, педагогам, друг другу, наконец к Родине, которая у нас одна. От родителей, педагогов, из книг каждый из вас в разной мере получает представление о добре и зле, о прекрасном и безобразном, о жизненном предназначении, и, если вы попытаетесь проследить, откуда все эти понятия получили свое начало, то убедитесь, что мы, русские, тысячу с лишним лет назад получили их от Бога, а ныне они бережно хранимы в Церкви, которую, как и во временя Минина и Пожарского, наполняют люди объединенные своей верой и любовью к Отечеству».

«Велению Божию, о Муза, будь послушна…»

В Центральной библиотеке г. Узловой состоялось выступление Олега Михайловича на тему: «Вера в жизни и стихах русских поэтов».

«Темя эта для меня родная как тропка протоптанная. В детстве я много читал: жили мы в деревне, а там книги, у нас, ребятишек, были нарасхват. Ко всему, от мамы унаследовал хорошую память, поэтому стихи запоминал если не со второго, то точно с третьего раза. Молоденькая восторженная учительница по литературе,  Татьяна Александровна, читала нам «Капитанскую дочку» на старый манер, сердечно и с артистическими придыханиями. После ареста в камере, а потом и на политзоне в Мордовии, я прочитывал собрания сочинений том за томом. Упиваясь Гоголем, Лесковым, Толстым, открывал для себя, что следовали они не передовым  идеям, а голосу «души-христианки», что тяга к высоким духовным идеалам искренне присуща русской литературе.»

Поэтическая композиция, блистательно исполненная Олегом Михайловичем, была воспринята слушателем на одном дыхании. Оды Ломоносова, Державина, такие велеречивые и мажорные, пушкинский «Монастырь в горах» и «Пророк» открывали поиски и обретения мятежной души поэта. Стихотворение «Наш век» Ф.И. Тютчева, виделось прозрачной калькой богооставленности, равно присущей как его, так и нашему времени. А далее стихи Блока, Ахматовой, Пастернака в контексте их судеб и жизненных мытарств. Для всех собравшихся, а это были люди читающие, понимающие, способные оценить красоту и проникновенность слова, встреча эта отложилась щемящим чувством сопричастности к вечному и прекрасному. По своему обыкновению, и в этот раз Олег Михайлович принес книжные подарки как для слушателей, так и для библиотечного фонда. Вспомнились строки Н.С. Гумилева:

 «Есть мир, есть Бог; они живут вовек.

А жизнь людей мгновенна и убога,

Но всё в себе вмещает человек,

Который любит мир и верит в Бога».

Для школьников – каникулы, для учителей -  труды

Но надо сказать, труды эти были благословенны. Три дня подряд преподаватели ОПК (Основ Православной Культуры), слушали лекции и выступления по предмету, который  многим приходится осваивать заново, и, надо заметить, делается это ими с новым интересом.

Исторические зигзаги обернулись для нашего народа утратой и забвением духоносного пласта православного наследия. Олег Михайловича делился с ними своими раздумьями: «Сейчас приходится не то что бы из сундуков доставать – буквально заново налаживать мануфактуру, которая позволила бы нарядить наших детей в одежды христианской морали или, по-церковному, благочестия.» Начинать же приходится с педагогов, которые на этих семинарах узнают много нового для себя, возбуждающего интерес, потребность поиска и осмысления. За эти 3 дня работы им были предложены следующие темы: Вера в жизни и поэзии А.С. Пушкина, Учебные пособия и методика преподавания ОПК в классах среднего звена, Православное возрождение и деструктивные секты, Гармонизующее начало духовной музыки в воспитательном процессе, Философия и этика Христианского вероучения. По концу учебного года участники подобных семинаров, которые проводятся Областным институтом повышения квалификации, получат удостоверяющие свидетельства, дающие возможность преподавать факультатив ОПК в своих школах.